也不为了富有而骄矜；效法谦逊的基督，不慕虚荣（参阅迦5：26），而追求中悦上主胜于得人欢心，经常准备妥切，为基督而抛弃一切（参阅路14：26），为正义而忍受迫害（参阅玛5：10），记取主的教训：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己

但无论如何,天主教会显然打开以仁慈之心对待离婚、同居、同性恋者的胸怀，不弃绝同性恋者、未婚伴侣、离婚及再婚者、以及来自非传统形式家庭的孩子。

（创2：16-17）贪由今和贝两个字组成，即把今生的追求全部放在金钱（物质）上，而弃绝天主的拯救不管灵魂归属，就是贪。

洪山川总主教先代表教会热烈欢迎求道者，一一致赠教宗本笃十六世所著的《纳匝肋人耶稣》，每本书中都夹有印着经句我是善牧，谁若跟随我，就该弃绝自己，背着自己的十字架跟随我的书签，并有洪总主教亲自签名，洪总主教对求道者期待的爱

是否弃绝一切邪神？是否我们已经不再是光明之子而蜕变为世俗之子了？是否我们早已陷入诱惑，沦落为撒旦的工具了？主耶稣继续追问：你说我是谁？我从沉思中醒来，郑重地重复着伯多禄的信仰宣示：噢！主耶稣！

而我们信仰生活的内容则是弃绝自己背起十字架，追随基督。（二○○三年八月廿七日狄总主教回作者函）

在酸甜苦辣的交织中我发现了三愿生活的真谛——谁愿意跟随我，就该弃绝自己，天天背着自己的十字架来跟随我。

主耶稣说过：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我。2.宽恕别人。宽恕需要理由，这个唯一的理由就是为了基督。

教宗本笃十六世也指出了同样的道理：人需要一种能够使自己获得自由的禁食和弃绝，而这种自由是相对于自我、天主和他人的自由。

圣歌《一条路》唱得好：有人看了看，有人走了个头，有人走了一半，有人走了十分之九，有谁能甘心为主被人弃绝，有谁能背起十字架跟主走，有谁能在永生路上走到头，天国福份必为他存留。扪心自问，我们会是哪种人？