人们将不会对教宗关于和平与裁军的演讲置若罔闻，教宗的讲话也将说服那些要废除《宪法》第9条款的人。”教宗也将前往长崎的西坂山殉道圣人纪念堂向圣人致以敬礼。

教宗强调“朱拉隆功国王是前来梵蒂冈的首位非基督徒国家元首”，他在位期间作出了许多贡献，废除奴隶制就是一例。

这引起了人们对继续使用核能的担忧，日本主教们呼吁废除核电站。教宗接著说，在一个“试图以科技进步衡量人类发展”的时代，停下来反省“我们是谁，我们想要成为怎样的人”显得格外重要。

然而，教宗指出，今天有人试图削弱这份传承，甚至要“废除历史教学，视之为有关过时世界的肤浅信息，剥夺认识当下的资源”。此外，教宗也点出，信仰的传递往往“缺少‘亲身经历’的热忱”，因而缺乏吸引力。

教宗5月2日说，我们的祈祷必须由聆听天主的圣言而得到滋养，与耶稣和他的教会的共融，正如斯德望在宣判他死刑者面前所表现的勇敢，明确见证了在天主的圣言内不断重复研读基督事件所结的祈祷的果实。　　

十四处苦路回顾了耶稣从被判死刑到安葬坟墓的事迹，青年们在拜苦路活动中通过默想、艺术表演和在现世舍弃自我的圣德楷模，重新认识了耶稣的面容和祂在日常生活苦难中的各种经历，并祈求自己能因慈悲而被转变。

次年部文已到，县官坐堂，宣布司铎死刑。神父在县衙大堂上坦然面对，大谈圣教道理。衙役上前把他绑到五显朝堤塘处施刑，绞到第二次魂归天国，被葬在官山坪。

耶稣从被其徒犹达斯出卖，被捕，交于殖民统治以色列的罗马总督比拉多手中，被鞭打，判死刑，钉死于十字架上。

你如果佩戴十字架饰品就会进监狱，而今天有些人只因身为基督徒便入监下狱、被判死刑。今天因此遇害身亡的人数比教会初期的殉道者来得更多。可是，这称不上是新闻，所以电视、报纸都不报导这些事。

案发后，普方先生的母亲从德国赶到南京，在了解了案情之后，老人做出一个让中国人很吃惊的决定——她写信给地方法院，表示不希望判4个年轻人死刑。