另一项被施礼华蒙席散发的重点是他对灵修生活的渊博学问带出丰富无比的鉴赏意念。他热切地教人类可借着简朴直接的方法去活出圣言生活。

而宗教本身又是一门艰深学问，涉及哲学，伦理等等人类的本原和终极课题，充满了穷其一生而不能解决的疑问。修院都有庞大的图书馆，涉猎的范围很广。这些研究课题和研究条件，都足以满足人的心智需求。

但他不是靠自己的口才、学问，而是靠着天主的德能。尽管，保禄对天主的体验是如此超凡卓越，他还是强调说：因天主的恩宠，我成为今日的我，天主赐给我的恩宠没有落空（格前15：10）。

郡中很多自视甚高的学问大家，都没办法体会句中含义。段介看了之后，心中大骇，惊愕万分。因为那两句话就跟安子带回的字条上的一样，是官平的遗言。段介把事情一五一十地禀告给郡主。

[区应毓（yu），张士充，施淑如，邹永恒，区方悦，在（《教育理念与基督教教育观》，3页）谈到：教育理念的起点在于如何去学问，学习如何去发问。

黄洁夫：没有，外交部没有给我传达这个任务，同时我也不懂，外交是很复杂的一门学问，就像我们器官移植一样的，同样的复杂，外交无小事，你叫我做这个事情我也不会轻易做这个事情。

“天主把智慧、学问和欢乐，赐给他所喜爱的人。至于罪人，天主将积蓄贮藏财物的劳苦加于他身上，好将一切财物留给天主所喜爱的人。”（训2：26）敛财有人，用财也有人，无论到天涯海角！

但在天主眼中，一颗诚朴的心比所有的学问更有价值。《爱的力量——维雅内神父传》这样写道：二月一个阴郁的上午，锁那山谷弥漫着灰色的雾。

耶稣会曾有过思想封闭、僵硬的时期，更注重学问研究和苦行而非神秘学思想，这种病态产生了EpitomeInstituti（耶稣会纲领）。

陪伴安慰他们；有教友家要圣房子；或者有小孩诞生要庆祝，这些场合中都会有教外人在，我们吃饭时同他们聊信仰，讲天主，所以我们的传道常常都是在饭桌上，好多人能认识天主都是吃饭吃出来的，我们中国人的吃饭真是挺学问的