邓玉函所著西方解剖学代表作《泰西人身说概》早在明末清初，由利玛窦、南怀仁、邓玉函等耶稣会士为主角的第一次西学东渐中，除了倡导耶儒合流，展示西方科学技术之外，学术传教是主要的方式，传道必是获华人之尊敬，最善之法

辅仁大学更注重学术研究工作，学校成立的第二年就创办了学术性刊物《辅仁学志》，在学术界极有影响。1948年，辅仁大学的另一刊物是以英、法、德文的《华裔学志》在国外出版发行，专门刊登研究中国古籍的文章。

我们不拟复述他在学术上的旷世功绩，但应效法他虔诚敬主，善守教规的模范德表。光启自领洗后三十年中，与西士孜孜论道，教理愈明，信光愈富。其信德之卓越，尤显于传扬圣教，保护真理之功业。

为这次学术座谈会，我们只邀请了京冀两地的学界和教界代表及相关机构的朋友与会。文致和主教的侄外孙何文生博士则向我们发来了一封信，稍后给大家宣读。

十月二十五日，中国社会科学院基督教研究中心和天主教河北信德文化学会在北京联合主办抗战初期‘正定教堂惨案’八十周年学术座谈会上充分肯定了天主教传教士为中国人民做出的贡献。

我无意为陕神写一篇像样的学术传记，我手边没有足够的文献资料。我相信会有研究教会历史的大学者有一天会做这方面的学术研究。

我认为这是对的，某程度上，作为一所小型大学，一所尤其是学术和行政人员都相互认识的大学，可以运作得更敏捷、更灵巧的，这是很多大型大学不可能做到的。

此次正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助学术研讨会，有这么多对宗教和历史素有研究的海内外学者来参加，确实是一次学术盛会，这种机会是十分难得的。

总主教写道：人们确实想见到本笃十六世，但更想聆听他，因为他能用浅显易懂的话语，传播他在长期的司铎和学术生涯中获得的深刻真理和对信德的认识。

「若瑟•拉辛格―教宗本笃十六世梵蒂冈基金会」学术委员会主席鲁伊尼枢机主教介绍了三位获奖人：曼利奥•西莫内蒂（ManioSimonetti）曼利奥•西莫内蒂生于1926年5月