比如，一个嫁到北方的四川女子，好心为家人做了一桌菜，每个菜都放足了她最爱的辣椒，结果一家老小却只能干瞪眼，因为北方人不习惯吃太多的辣椒。

在村口，堂区主任贾志强神父派堂区女子乐队和数十名中、小学生前来隆重地接迎。由乐队在前面开路，孩子们排着长长的队伍跟随其后，向着圣堂迈进。此时，孩子的兴奋与喜悦之情溢于言表。

外邦女子辣哈布，一个弱女子，一个卑微的妓女，因着所听到所看到的一切，相信了以色列的真天主。

圣堂筑在山坡，女子乐队和热情的教友们列队迎候。本堂劳仲杰神父不在，由教友徐先生作了简介：该堂始建于1929年，奉无原罪始胎圣母为主保。

绕道进入院子，一群身着校服、统一短发的女学生在漂亮的圣母山周围玩耍，这是一个典型的教会女子学校。

官方低调遮掩的姿态也救不了经济，继滚石乐队和世界女子冰球锦标赛取消在北京的活动之后，世界经济论坛也考虑撤消在北京的商务峰会。　　据世界卫生组织统计，中国共发现806例非典型肺炎，其中有34人死亡。

这个稚嫩的声音从一位娇小羸弱的女子声腔里发出，愈发感人肺腑。读圣人们的祈祷，使我想起了西班牙明爱会执行长孔路一神父在其《我们的信仰》一书中指出：“利用天主作为达到自己目的的手段不是屈辱天主吗？”

一个被老虎咬伤的女子，一个在同一事件中失去母亲的女儿，一个生死未卜的受害者，近来却几乎成了千夫所指。

天主以如此独特的方式「接近人类，由一名女子取得肉躯；祂带着恩宠接近我们，进入我们的生活中，赐给我们祂的圣子」。教宗问道：「那麽，我们该如何回应天主呢？我们是接纳祂，让祂接近我们，或是拒绝祂，赶走祂呢？

这种风格在教宗探访女子教养所时明显的体现出来，教宗向她们讲话时特别强调了服刑人重新融入社会的重要性。教宗在智利访问的另一个被媒体大肆渲染的主题，是未成年人遭圣职人员性侵的问题。