教宗还说：在信仰旅途中我们都经历过不安、迷失、甚至怀疑，但我们不应该被吓倒，而要始终信赖天主和近人的帮助。　　《天主教要理》告诉我们诸圣相通功有两种含义：一是圣物的共有；二是圣人们之间的共融。

保禄六世已先迈出步伐，重新探索天主的慈悲；之後，圣若望保禄二世也很强调这一点，他做了三件大事：颁布《富於仁慈的天主》通谕，册封傅天娜修女为圣人，以及立定复活节後第八天为天主慈悲庆日」。

主教主观观感判断某位神父，有可能会错误，因为他会受到自己对这位神父的喜恶等情绪影响。3.以感情移入方式了解他人这是最佳也是最难做到的方式。

在这种情况下，话语仅仅起到传递信息的作用，于情感的表达方面，多数时候则只能呈现为主观情感的连续表达。

　　较宗方济各5月12日主日在圣伯多禄广场主持了封圣弥撒大典，弥撒结束前带领聚集在广场上信友和朝圣者诵念天皇后喜乐经。

天主子亲自承担了苦难，使之彻底得到救赎。」借由这救赎的真光，我们得以在当前悲惨的疫情中看到两个正面效果：一是打破人类无所不能的错觉，二是增进团结互助的情操。

生活在世俗中的教友，即使主观想静，周围的客观环境也未必能让人那么容易地静下来。但避静的确有其独有的神恩，既增长教会知识，又加强信仰，还能增强团体意识。冬春闲暇时节，各地教会避静活动也逐渐多了起来。

今天的世界是远离信仰，以主观和以人为中心的人类学为基础的俗化思想日渐蔓延。我们要努力把上主的福音带给这个世界，这个讯息是普世性的，它的对象是每个人。问：霍泽总主教，如何使在俗信友加入传教的行列？

摆脱了越共的枷锁和牢狱后，这位越南诗人和持不同政见者表示天主和圣母之爱彻底改变了我。我不再憎恨我的（共产党）‘兄弟姐妹们’。我们本是同根生，所以我们应该彼此相爱。

不过，隆巴尔迪神父也强调：在一个人的死亡面前，基督信徒决不会喜乐，而是反思每个人在天主和人类面前的重大责任，希望并努力使每一个事件都不要成为加深仇恨的机会，而要成为促进和平的理由。