教宗还说：在信仰旅途中我们都经历过不安、迷失、甚至怀疑，但我们不应该被吓倒，而要始终信赖天主和近人的帮助。　　《天主教要理》告诉我们诸圣相通功有两种含义：一是圣物的共有；二是圣人们之间的共融。

保禄六世已先迈出步伐，重新探索天主的慈悲；之後，圣若望保禄二世也很强调这一点，他做了三件大事：颁布《富於仁慈的天主》通谕，册封傅天娜修女为圣人，以及立定复活节後第八天为天主慈悲庆日」。

在这种情况下，自然会认为宗教以及与天主的关系是主观想法，不能具有社会特质，应该被归类在个人私生活领域内。

我知道的政府也在做这些方面的工作，比如海淀区成立了一个救助孤儿的机构组织，通过各种呼吁，政府方面会有更好的发展和改进，那么我们做为宗教团体来讲，我听了大家的交流以后，我想我们客观上利用我们的机会，在主观上我们自身也要改进

他说有许多神父孜孜不倦、默默无闻地从事使徒工作，为许多人行爱德，毫无保留地为天主和为他人服务，面对种种困难和不了解，心无任何抱怨，甚至为了爱基督，为了宣讲福音，而遭受迫害，乃至牺牲性命，为信仰殉道。

在地球时间里，可能还不到一秒，但在他的主观体验里，可能过了很长时间。嗯，可能是这样的。

天主子亲自承担了苦难，使之彻底得到救赎。」借由这救赎的真光，我们得以在当前悲惨的疫情中看到两个正面效果：一是打破人类无所不能的错觉，二是增进团结互助的情操。

　　较宗方济各5月12日主日在圣伯多禄广场主持了封圣弥撒大典，弥撒结束前带领聚集在广场上信友和朝圣者诵念天皇后喜乐经。

摆脱了越共的枷锁和牢狱后，这位越南诗人和持不同政见者表示天主和圣母之爱彻底改变了我。我不再憎恨我的（共产党）‘兄弟姐妹们’。我们本是同根生，所以我们应该彼此相爱。

不过，隆巴尔迪神父也强调：在一个人的死亡面前，基督信徒决不会喜乐，而是反思每个人在天主和人类面前的重大责任，希望并努力使每一个事件都不要成为加深仇恨的机会，而要成为促进和平的理由。