面对这些挑战和冲击，教会在自我反思中往往习惯把产生这些问题的根源归结于社会，归结于无信仰者的影响，归结于社会制度或是教会体制等各种客观原因上。却很少从自身去寻找原因。

首先，有信仰者就是以天主（神）的名义祝福整个人类。祝福一个人或家庭，就是将和平带给众人。天主祝福了犹太民族，并派遣梅瑟和历代的先知们去祝福以色列子民（户6:22-27）。

有信仰者就是以天主（神）的名义爱护并祝福整个人类的人。祝福一个人或家庭，就是将和平带给众人。天主祝福了犹太民族，并派遣梅瑟和历代的先知们去祝福以色列子民（户6:22-27）。

鉴于无信仰者醉生梦死的生活，她编了《人生旅程》顺口溜予以警醒：0岁闪亮登场，10岁背包进学堂，20岁青春荡漾，30岁基本定向，40岁拼命打闯，50岁身体发胖，60岁告老还乡，70岁搓搓麻将，80岁摇摇晃晃

基督徒和非基督徒、有信仰者和善心人士，我们都应团结一致，以慈悲对待大地，我们的共同家园；同时珍惜我们所生活的世界，使之成为人类分享和共融的场所。

亚巴郎因着全心依赖那召叫他的天主了，把上主当做自己的“主”，既然是我“主”说的，毫不迟疑的照着去执行，保禄宗徒所亚巴郎是"一切有信仰者的大父"。

这种社会表达之所以可能，首先是这种表达几乎没有损害他人（非信仰者也没有感到压力）的利益。

堂区在欢迎外方人方面，在整合来自不同文化的受洗者方面，以及在与其它的宗教信仰者交谈方面的重要性，起源于每个堂区团体的使命及其在社会中的深长意义。

天主教的致命圣人们，是一群为见证信仰者，以和平的方式，甘愿犠牲性命，以慷慨赴义的精神，这些殉道群英和人肉炸弹是完全是不同性质的教会初期并没有明确规范封圣的程序，由1234年起，列品权力便保留给教宗。

正如斯特伦所说，宗教信仰会造成信仰者的“根本转变”。iii　　尽管在现代社会中人们的生活比较富足，但富足不能保证人生苦难的减少和挫折的不遭遇，更不能保证人生意义的充盈。