自结识了决志一生持守神贫、贞洁、以传道为使命的依纳爵后，彻底改变了他的生命轨迹，成为耶稣会创始人之一。

大家追求镜子的时候，一定会造成分裂，正如初期教会的许多基督徒，因为把自己的信仰建立在给自己传道、领洗的宗徒们身上，所以形成了种种派别。有的支持保禄、有的支持伯多禄，还有的支持阿颇罗。

2013年我参加了永恒的十字架福传培训班，此培训班是为了培育基督徒的福传意识并参与福传的实际工作，促进信仰上的交流，推广宝贵的福传经验，拓展信仰小团体，为各教区、各堂区输送传道人员，推动福传事业的持续发展

因为他们看到一个如此聪明、智慧、做事如此精明（在好的意义上）、如此虔诚的人，他们说：“但他所宣讲的是真实的，因为这是人格见证的一部分，他用自己的生活见证他所传道的内容。”这是福音传播者的一致性。

在耶稣公开传道的日子里，她也时常在耶稣的身边。不断地聆听和保存天主的圣言。最后，在耶稣生命的最后时刻，她站在十字架下，守在耶稣的身旁，忍痛听完他临终前的最后呼声。　　

办薄饼派对鼓励释囚年近七十的胡神父来港卅一年，曾在马头围邨、大屿山、广东省肇庆等地传道，最近八年在油麻地一带服务基层人士，认识他的人会叫他胡神父或FatherJohn。

想起来我们天主教会的教义里所倡导的仁心宽厚性情柔和温谦，它不但与中国几千年来儒家的传道精神相吻合，更因为它所具有的撼人的魅力所在，颇似圣若瑟样的以钝感的力量呼唤着时代的谦恭、信任、质朴、真诚与和谐。

说到这里，一个堂堂硬汉，泪水也止不住“叭叭”地落下……感谢天主，已步入耄耋之年的老母亲，现在身体还非常硬朗，每天都念几分玫瑰经，不但为儿子，也为所有的传道人员祈祷

这种方法亲切、自由，对方容易接受，但需要传道者较高的语言表达艺术，还要熟悉他们的工作生活情形，把福音的精神融入到他们所熟悉的日常事物中。　　(4)解决问题法。

查考圣经，在主耶稣传道以后，圣经上四次提到玛利亚（参若2：4；玛12：46；若19：25；宗1：14），处处都表现出她的谦卑、虚心。古语说：谦受益，满招损。