但在实际上，领洗之后很难不再犯罪，所以圣若望说：如果我们说我们没有罪过，就是欺骗自己，真理也不在我们内。（若一1：8）可见我们第一次得救赎后是有可能再犯罪，因此有可能不仅死一次，这是不同点。

上主将施予恩宠：祂有时感动人心，有人会请求领洗，有时候则没有。但我们总是一起行走。这就是对话的核心。

堂区每年有几十个人领洗进教。在堂区献仪上教友们也都非常积极踊跃，张继恒神父说：教堂献仪每年都有增加，对教堂帮助很大，有些教友一看没钱了，就主动拿来，很让人感动。

母亲自幼领洗，当时的意大利神父给母亲起圣名鸽瑞达（Clarita）。由于出生在教友家庭及教友村庄，她从小就深受信仰的熏陶。母亲是家中的长女，从小就深受爷爷奶奶和父母的宠爱。

领洗后，在基督徒的生命中也有一个加里肋亚，一个更有实质性的加里肋亚：与耶稣基督相遇的个人经验，基督召叫我跟随祂并参与祂的使命。

我们领洗不是被动地藉着圣化的恩宠成为天主子女，原罪获得赦免，而是跟随敷了油的耶稣，积极参与祂的传教使命，为福音为耶稣作证（路24：48）。我们受洗不是为得救，而是因耶稣得救。　　

全教区每年领洗的也只有二三百人，还包括婴儿洗在内，去了归天的所剩不多，而且这些新教友不到半年也大都冷淡下去。我越想心就越不安宁，我作为主教，十年一大庆，五年一中庆，每年一小庆，到底是为了什么呀？

从领洗到现在，我已经过了20多个圣诞节，农村老家热闹的圣诞节情景历历在目、记忆犹新。按理说，耶稣复活才是教会最大的庆节，但人们总是习惯于圣诞节。我想这里有两个原因：一是中国人十分重视人的生辰。

小侄子能领洗了吧？带上他去慕道；不要忘了献弥撒，多多怜悯穷苦人。不仅如此，他还常常规劝他的一个已失去信仰的表哥：请打开你的电脑或手机，多听听福音讲座，不能只为了工作挣钱，而让灵魂失落。

我8岁领洗，从小在教会中长大。13岁父亲因病去世。今天所做的一切，其一就是为父亲做补赎，盼望着有一天全家能相聚在天国里。