如果是单独学圣经，在家里有家人，在学校有许多同学，在集体宿舍有同事，使你很难专一得到安静读经的地点，但你应当努力想办法，解决这种困难。

初开始我上午个别辅导，下午输液，晚上集体排练。王神父、李神父和刘大夫把全天津能找到的好抗生素消炎药全给我用上了。

河北蔚县安庄天主堂积极响应呼吁为台湾灾区捐款1240元，这是进德公益收到的第一笔集体捐款，而捐款的当地教友生活大都比较贫困。

在康神父的最后一堂课，特别安排了集体修和礼，教友们对照天主十诫，进行了深入的反省，并分别在四位神父处办了妥当告解。

堂区的福传工作的五个结合：1、集体福传与个人福传相结合；2、口头与文字福传相结合；3、身教与言教相结合；4、“请进来”与“走出去”相结合；5、辖区内与辖区外福传相结合。

比如，在西方文化背景下的教会可能更注重个人的表达和自由，而在一些传统的亚洲文化背景下，教会可能更强调集体的和谐与秩序。这些差异如果不加以妥善处理，就会成为合一的障碍。

她们关心爱护帮助那些经济上困难的教友，给他们送去钱、米、面、油解决生活中的实际问题，一年中多次探望。燕神父本人也曾经全额资助一名贫困学生耿聪，现在在江苏一所高校读研究生。

10.那年我陪同文主教去行坚振圣事，去的地方是栾城县的油通和董家庄及元氏县的教堂，即南佐、殷村、姬村。我们乘坐高大骡子拉的轿车，主教坐在里面，念日课祈祷。

等到稍长，白天上学，晚上关上门窗，在昏暗的油灯下，阅读《古经大略》等圣书。到了年纪，父亲把他托付给当时邯郸教区的孙文元神父。

丁神父在油灯下写下一篇篇日记时，不会想到你我此刻坐在书桌前捧读他写于大半个世纪前的东西，所以，他的文字是真诚、质朴和毫无造作的，这也是任何今天的作家乡野采风、闭门修为、电脑前苦思所不能得到的。