2月24日早上八点，呼和浩特市东堂巴日苏神父带领全体教友举行了圣枝游行后，大家顶着雨高唱“贺撒纳，贺撒纳！于至高之天！”，氛围庄严隆重。圣枝游行后，举行了感恩圣祭，纪念耶稣荣进耶路撒冷及受难的开始。

创18:22「三个人当中有两个转身向索多玛走去；亚巴郎仍然站在上主面前。」历史背景这三位“人”是天主派来的天使，以人形显现（参创18:2）。

第一章：我们在爱内信从（参若一4,16）亚巴郎，我们的信德之父8.信德给我们开辟道路，并在历史中伴随我们的脚步。

同时，地方教会旨在借此纪念圣女巴基塔、布拉沃和多皮奥蒙席。依洛尔医院是今年七月在南苏丹去世的切萨里•马佐拉里蒙席于二OO八年亲自揭幕的公教医院。

前一天，9月6日教宗方济各先后接见了西班牙巴塞罗讷的总主教柳易斯‧马丁内斯‧西斯塔克和圣座教义部部长格哈德‧路易维希‧米勒总主教。

明朝萬曆年間，天主教正式進入中國，其中有羅明堅、巴范濟和利瑪竇等幾位年輕的傳教士，他們認識到在文化發達的中國傳教需要不同策略，因此他們一到中國就取了中國名字。

耶稣的复活是基督信仰的最高真理，这个真理是最早的教会团体信仰和生活的中心，是教会圣统所传递下来的基本信理，是新约圣经所确定的信念，是古往今来教会所训导的巴斯卦奥迹的精髓。

教宗解释说：“从历史的角度来说，其意义是指基督诞生所带来的真光的象征：他特别表达了天主对亚巴郎后裔的祝福，这祝福最终是要给生活在这个世界上的一切人类”。　　

2015年元月2日，他的遗体从贡山县城送回迪麻洛村委会从尼堂口（有二十多辆汽车送行，56里地），经永拉嘎堂口和捧当堂口时，分别敲钟停留数分钟以表哀伤，抵达迪麻洛从尼堂口时，有来自7座山上堂口的弟兄姐妹早已在那里等候

教宗在弥撒讲道中解释耶稣受难前的祈祷和保禄前往耶路撒冷以前在米肋托的辞别，并提到受迫害和被迫逃亡的人，诸如缅甸的罗兴亚人以及伊拉克的基督徒和雅兹迪人。