可是这种自动自发的宣讲却惊动了宗徒们，他们就打发巴尔纳伯前去进行宗徒视察。他看见事情进展良好。

且看旧约中亚巴郎向天主祈求赦免索多玛和哈摩辣二城的事迹。亚巴郎认为天主的计划发生了错误，竟要同时摧毁两座大城，有必要提醒天主的疏忽：你真的要将义人同恶人一起消灭吗？

二人死後的结局发生了转换：乞丐拉匝禄被接入天国，富人则在永火中受苦，祈求亚巴郎打发拉匝禄来凉润他的舌头。教宗说：现在富人认出了拉匝禄，求他帮忙，但他在活着的时候却假装没有看见拉匝禄。

亚美尼亚宗徒教会驻圣座的代表巴萨米安（KhajagBarsamiam）总主教邀请众基督徒认真听从耶稣的教导和劝谕，祂在昔日和今天都呼唤祂的门徒们跟随祂，保持合一。

在某些方面，圣巴尔纳伯激发了伯多禄继承人再次踏上这个岛屿。这位在圣地传教的神父继续介绍，圣巴尔纳伯的形象是教宗此次旅行的重要标志。

教宗怀着激情回忆了他去年11月在土耳其的使徒访问行程中在法纳尔出席圣安德肋占礼时所受到的“热烈欢迎”，他称与巴尔多禄茂一世宗主教的会晤“难以忘怀”。

该处位于马尼拉东南580公里巴拉望省，隶属普林塞萨港代牧区。　　阿萨格这份无心插柳的副业始于2001年，当时他为一位离国的朋友带来安慰而造了一条念珠。

本网讯圣周四晚，辽宁铁岭堂区举行了隆重的巴斯卦晚餐，来纪念主的最后晚餐。参加此项活动的教友，无不为这神圣的仪式所感动。

2015年元月2日，他的遗体从贡山县城送回迪麻洛村委会从尼堂口（有二十多辆汽车送行，56里地），经永拉嘎堂口和捧当堂口时，分别敲钟停留数分钟以表哀伤，抵达迪麻洛从尼堂口时，有来自7座山上堂口的弟兄姐妹早已在那里等候

教宗在弥撒讲道中解释耶稣受难前的祈祷和保禄前往耶路撒冷以前在米肋托的辞别，并提到受迫害和被迫逃亡的人，诸如缅甸的罗兴亚人以及伊拉克的基督徒和雅兹迪人。