在徐麒方神父和周伯泉神父的主持下，辅祭人员手提调炉、高举十字架为前导，执烛、洋鼓队、圣母轿、主祭、辅祭、读经员、唱经班、教友跟随在后，游行队伍举着“中华圣母佑我中华”、“和平之后为我等祈”、“罪人之托为我等祈

从1059年起，为进一步确保教会首牧的选举不受俗世势力的影响，教宗尼各老二世（NicholasII）规定，唯独「枢机主教」有权选举教宗，而其他等级的枢机和罗马教区的圣职班须接纳被选出的教宗人选。

耶稣行神迹的出发点和目的却只有一个——让人相信他就是救世主、默西亚，是天主的独生子：变水为酒的神迹后，圣史若望总结说：这是耶稣所行的第一个神迹，是在加里肋亚加纳行的；他显示了自己的光荣，他的门徒们就信从了他

因为耶稣升天前就对他的门徒谕令说：“天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒。”

并且，他还要其门徒继续他的这种福传使命，好使万民都成为门徒（玛28：19），使一切受造物都认识到天主爱的福音（谷16：15）。

我们，耶稣基督的门徒，因为救主的拯救，如今有幸生活在得救的希望中。耶稣基督临走时曾给我们留下了爱的诫命，又说哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰，怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯（玛5：4，7）。

四部福音都记载逾越节当天喜乐的匆忙：那些妇女“赶快离开坟墓，又恐惧又异常喜乐，跑去报告衪的门徒”（玛廿八8）。

有一次，门徒在争论谁是他们当中最大的，那时耶稣就领来一个小孩子，叫他立在自己身边，对他们说：“谁若为了我的名字收留这个小孩子，就是收留我；谁若收留我，就是收留那派遣我来的”（路九47─48）。

今天福音的背景是，西满代表其他宗徒们认出了主耶稣之后，主耶稣却预言了祂的苦难和死亡，更要求门徒们跟随自己，“天天背着自己的十字架”（路9:18-27）。

耶稣基督爱人也是为了使我们每个祂的门徒成为“爱”，成为天主给人群的“爱”。作为基督徒，我们不只是学习主耶稣如何爱人，更是自己被天主的爱充满，被天主圣化后而成为活的“天主的爱”。