在单位，我是受领导和同事尊重的，我也常参加单位和社会的活动，接触了不少有学问、有地位、有能力的人，在与这些博学多才、功成名就的成功人士交往中，我得到的是他们的尊重。

就这样，耶稣使我们也有能力去安慰那些在各种困难中的人。在祈祷中与基督密切共融，信赖祂的临在，这些引导我们愿意分担弟兄们的痛苦及磨难。　　

其实，不是我们能力的变化，而是我们的心，是我们对天主真切的爱与完全的信赖。如果说音乐能为人带来身的愉悦，那么圣歌带来的就是高尚纯洁，博大精深的爱之旋律，以及心的感动。

如果我们不把自己的理想放得高一点，就无法发掘我们内在的能力。如果一个人只知吃、睡，他也可以过一生，不过是平庸的一生而已，没有情趣，没有味道，我们应要求自己更上一层楼。

教宗解释：其实，正是天主使我们获得自由，将我们从自我封闭，从权力、占有、统治的欲望中释放出来，并使人有能力向服务与分享的自我给予和爱等圆满的实现开放。　　

梵二之后，载有中文弥撒读经的尔国临格单张转眼中学毕业，当时思高圣经学会出版合订本中文圣经（1968年），但我仍没有购买能力；直到1972年，我在工作期间，省下零用，在湾仔圣母圣衣堂，经文耀龙神父购买当时初版的袖珍本思高中文

没有能力，没有圣德，没有学识，便很难被教友接纳和认可。作为羊群的牧人，应当为信友们树立榜样——吃苦耐劳，忍辱负重，艰苦朴素，任劳任怨。

内部组织体系十分严密，反侦查能力很强。在其内部组织体系中，最高者为女神，下设祭司，教会分大区、小区、分号教会，负责人叫带领。其传教如同传销一样，采用人际关系网络滚动法，单线联系。

“有能力、有才干的神父往往会成为教友追捧的对象，慢慢地这种追捧可能会变成一个占有欲的恋情，很可能一不小心就陷入感情的漩涡。”

人之知识若登梯，进一级则所见愈广，知识就是力量，非读书，不明理，要知事，勤读书，要完成上主赋予我们福传的使命，就要静心读圣经，圣书及教会内的报刊杂志，不读书知识就会老化，思想就会僵化，能力就会退化，只有养成常读书