我们深知「自己需要天主的助佑、祂的圣宠、祂的眷顾，以及天主圣神所赐的力量之恩」（参阅：《天主教教理》，1808号）。圣父教宗接著邀请信众省思天主亲近受苦者的三种特殊方式，即：相遇、恩典和分享。

教宗发表讲话前，一位修女、一位神父和一位教理教员分别作了信仰见证。教宗指出：尽管东帝汶在世界上处于边缘地带，但它却是福音的中心，而福音总是著眼于边缘人群。

圣座新闻室公布了教宗方济各3月19日的教理讲授文稿。教宗省思了耶稣与尼苛德摩的相遇，由此指出，我们不要将自己关闭在僵化和习惯中，“生命在于转换的能力，以此找到爱的新方式”。

（参见《基督徒殡葬礼典》21.6号；《天主教教理》1685号）这样，从民族文化习俗，国人有以白色殡葬亡者的传统，因而可以选择白色祭衣及大圆衣。从教会传统来讲，白色是代表或象征复｜活｜新生和希望的颜色。

培训课堂上学员们认真听讲21日下午2点开课，南堂本堂张小锦神父在开课前首先带领学员们虔诚祈祷，感谢天主派遣潘老师为南堂教友送来丰盛的日用神粮，勉励大家珍惜机会，好好学习。

每到一个城市他们与当地的社区青年和学生进行名为同一舞台的工作坊，让青少年们通过互动和现场培训的方式，在两天的研习活动里，体验各种不同的艺术表达形式：敲击乐、演唱、戏剧，和百老汇、现代舞、嘻哈街舞和探戈舞蹈组合等

正式加入天主教会後，他去了黎巴嫩，并在那里继续接受培训，成为司铎。在黎巴嫩期间，弗拉维雅诺以玛尔丁教区修生的身份，加入圣埃弗雷姆修会，誓发贫穷、贞洁和服从三愿，指定他三分之一的财产捐给修会。

再就是，利用教友聚会的时间（如主日）给他们进行反复培训，达到人人会念、人人熟练的程度。

我们是否忽略了领过洗的冷淡教友及像他们这样的群体，又应该如何对领洗后的教友加强牧灵照顾，让他们进行再慕道、再培训。面对教会内外诸多的压力和社会的变迁，我们的教会应该走向何方，的确值得我们深思。

在今年炎热的暑假里办了10天儿童培训班，有30人参加；成人培训班，有20人参加，培训10天。期间，她们打印通知单发放，电话联系，甚至不顾炎热天气，走亲串友，登门劝化招收人员。