其实这种想法，已将天主的全能、天主的恩宠置之脑后。我们知道：五拜礼中的“一拜信天主一概邪妄之事俱弃绝”，明显告诫我们信天主必须弃绝邪妄；信邪妄便是不信天主。人不能同时事奉两个主人。

参与救主的奥体和奥血，只能使因着恩宠而不可拆散的结合更加牢不可破”。

教宗说：“我邀请大家一起感谢天主借着这些兄弟姐妹所赐给我们的恩宠，并因着童贞玛利亚的转球，祈求他在神恩的真理中赐予教会更多新型的圣召”。

拜隆主教又说，弥撒中将播放亚青节主题歌“亚青节──恩宠的新季节”。他会在弥撒中把亚青节十字架交给塔格莱主教，以开展这竹制十字架的朝圣旅程。

教宗说，在这个背景下，非洲教会以其长久的传统迈入第廿一世纪，放远未来，迎接本年十月的非洲主教特别会议──“这一恩宠时刻是向非洲大陆全体主教、司铎、修会人士和在俗教友发出的呼吁，要重新投入教会的传教使命，

但上主天主说，不要害怕，是我召叫了你，有我及我的恩宠与你同在，我让你说什么，你就说什么。（出3：10-12，耶1：4-10）。

只要随时妥当预备好自己的灵魂，每日生活在天主的恩宠之中，2012是否有灾难，世界末日何时到来对我们来说又有什么关系呢？即使没有灾难，百年之后，你还能在这个世界上吗？

教宗六月六日在罗马接见法国修道院师生时称，司铎年为整个教会提供机会，“更深入探索司铎身份，及其恩宠奥迹和慈悲”。

天主圣神对中国天主教会恩宠有加。嘉定会议主要讨论中国礼仪问题及“上帝”、“天主”的名称问题。会议由骆人禄神父（葡萄牙籍）召集，班安德神父（葡萄牙籍）主持，11位传教士参加。

弥撒结束前，新铎张明德致辞，他引用圣言会先贤圣福若瑟的话，感谢天主给他的恩宠，让他成为传教士。张以“见证主恩”为座右铭，表示“会努力活出铎职，见证天主的恩典”。