我们每天晚上在休息前，都应该问自己两个问题：1、今天我为主耶稣结果子了没有？2、我今天的行为是否引领别人更加走向了耶稣呢？

我一边问，一边打开盒盖子往里面看。

于是，他问自己，“我为什么非要勉强自己跑这么远呢？现在我要是死了，也不过巴掌大的地方埋自己。”虽然他料到了这样的结果，但为了那更多的土地，他还是跑了，最终死在了自己想要的土地上。

从那一刻起，我的心再也无法有片刻的安静，医生的话一遍又一遍地在耳边回荡，我也一次又一次地问自己：如果有一天真的瘫痪了，不能走了，不能跑了该怎么办呀！？该如何活下去呀！？

赫舍尔问：人是什么？一条在卵石和土地上蠕动的虫；一个在无边无际的浩渺宇宙中盲目浮游的小生物。而克尔凯郭尔则把敬畏升华成了一种美学。然而，就像童年时做过的梦一样，敬畏也被长期地遗忘了。

这种和平相处和宗教性紧张的现象永远会有，不应该予以强调，但也不可不顾及，因此，需要在这个问题上多下功夫。

教宗在弥撒中为欧洲的良知呼吁说：不可能向天主敬礼却不保护作为天主子女的人类，也不可能服务人类却不问谁是他们的父亲，并答复有关他的问题。

遭人而问，惭愧地无以为告。2004年夏天在巴黎，James在讨论会上提交论文，专论饶家驹，事迹之震撼，使与会者都很吃惊。按他的估计，饶神父的难民营里至少有30万嗷嗷待哺之口。

天生缺陷的力克在童年时代经常遭同伴奚落，令他自怨自艾，他不断问天主：为何我会这样？是否父母做错了？还是医生出错了？我还有明天吗？

这位攻击他的人先问雅各伯叫什么名字，他如实相告。教宗接着说：此时，这场搏斗出现了重要转机。