婚外性行为除了对身体有危险，如：怀孕、染性病外，还会使当事人遭受严重的情感和良心的伤害——从道德的层面讲，婚外性行为是完全错误的。

对你自己遭受的痛苦，要学会忍耐，不要加入你周围的抱怨行列！6.赦犯我者（ForgiveOffenses）有时，人们会轻易地、不假思索地、尖刻地批评和顶撞你，你要原谅他们。

就是信仰多年的教友，听到了主耶稣所遭受的这么大的苦难，而且最后被钉死在十字架上了，被埋葬了，我们不仅也要问：主耶稣还能救我们吗？

在文革期间，也被打倒，受到很多迫害。文革后，他又回到村委工作，一直工作到六十多岁，才回到家里，开始安度晚年，做一些体力范围内的农活。他在村上工作25年有余，是在这个村上任期时间最长的一位老领导。

我的公众职业生涯，伴随的是亲爱的祖国不断遭受最不公正、最屈辱的那段历史……对耶稣基督的生命，耶稣的事业及其肉体和精神上所受苦难的深思，便是支持我在56岁时又重新获得了一种全新生命的力量

……你想我皈依于你所信仰的神，费尽了心血，现在你总算将我劝服了……此番归去，说不定还有许多迫害等待着我。但前途无论如何艰难，我必坚贞自誓，永远不改初衷，那是我对神的忠实，也是对你的信义。”

是迫害吗？是饥寒交迫吗？是威胁吗？是暴力吗？（罗8：35）西方有句名言：“恐惧来敲门，信心去应门。”只要心中有主，就有平安、喜乐相随。4、耶稣上了他们的船，风就停了。

教宗结论说：“从耶稣显圣容的大伯尔山到革责玛尼山园的这段路途不仅是外在的，也是内在的，它象征着基督信徒一生的朝圣旅途，一如梵蒂冈第二届大公会议所说的，在世界的迫害和天主的安慰中前行。

教宗继续说：“圣人行传描写的圣人圣女都顺从天主的计划，他们有时面对难以想象的考验、痛苦、迫害和致命。但他们都保存了自己的承诺。

这些迫害难为耶稣的人，掩耳盗铃，自圆其说，我们今天读了感觉荒唐之极。既然是派兵把守耶稣的坟墓就是为了预防尸体被盗，预防耶稣复活，预防意外和不测。但是，既然士兵失职，为啥不是罚，而是花钱消灾？