汉斯·乌尔斯·冯·巴尔塔萨从这一概念出发，书写了他的神学美学巨作。它的许多部分已进入了神学领域，而他的根本进路，即构成整部巨作的基本要素，仍有待被接纳。

他的遗体秉承瑞典国王的旨意，运回祖国瑞典，并举行了盛大的葬礼之后，安放在乌萨拉大教堂之中。由此可见，史威登堡在瑞典人的心目中的地位是何等的崇高。

年教宗格雷戈里十六世对这类的油画非常欣赏，在1831年购买了二十件文策尔的作品，用于在教宗公寓的装饰。这幅油画旨在启发参观者去反省内心的和谐，以及我们与众生的关系。

如今她的永久离去，由夫妇俩相互支撑组合的人字，当失去一笔之后，未亡人顿时身心失落无依，就如西风卷起的黄叶飘零，又像在一望无涯黄沙漫漫的戈壁上的流浪者；我几次情不自禁地在大街上失声号啕，在踽踽独行时滂沱着泪雨

具有罗马式与拜占庭式相结合的别致风格，里面有一口世界最大的萨瓦人钟，重19吨。

他的父亲是一位草药药剂师和市议会成员，希望利玛窦能在城市生活中发挥重要作用，于是送他到罗马的萨皮恩扎大学学习法律。然而，利玛窦有其他想法，他违背了父亲的意愿，于1571年加入了耶稣会。

即使在清军与联军激战之际，他仍率人将三井洋行抢掠一空；将萨宝实洋行掌柜及其兄弟子侄9人擒去欲杀，经人说合，罚银1万两，才饶他们一命；又将仁记洋行抢掠一空，擒去伙计7人，罚银5000两。

从他自己提公事包、不入住宗座皇宫、圣周到监狱给囚友洗脚、主动拥抱弱小残疾，以至批评经济体系、赴意大利南部兰普达萨港为离乡别井甚至葬身大海的人祈祷，都是显示他有勇气地带领教会度简朴生活、关心公义和平、在人及万物中找到基督的爱

（若十九：39-40）殓布的来历殓布早期的传说是宗徒把它带去土耳其的埃德萨(Edessa)便不知下落，直到944年由拜占庭君王派军队把殓布带到君士坦丁堡，1204年欧洲取到法国。

英国著名作家萨克雷说过：生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知埋怨，就只会终日无所成，沦落成愤世嫉俗！