但在具体的实践过程中，由于自身的软弱，以及外界的干扰，我们往往很难战胜与这一宗旨相违背的挑战和诱惑。

你会要求自己的代子女远离所有与信理相抵触的敌视和迷信的行为吗？你会告诉代子女该怎样念经祈祷吗？你会带领代子女每主日进堂朝拜天主吗？无论你住在哪里，你会定期与代子女交流，辅助他们学习教会知识吗？

崔平相淳神父(ChoiPioSangSoon)，若望保禄二世教区中心为大田的婚姻与家庭的主任，向《亚洲新闻》讲述了关于论点、挑战，以及可能的解决办法，针对于韩国低生育的问题。

因此，不可能以天主的名义为任何暴力行为辩护；相反，它会严重冒犯它并与宗教精神相违背。但我们怎样才能真正保护人类家庭成为兄弟姐妹呢？

他对她说：“相信我，会好起来的！”她信。白天，他在外面疲于奔命，有时一整天也不打一个电话回来，她理解他，知道他在外面所做的一切都是为了他们的将来。

由此分析，若能遇到相般配的教友则皆大欢喜，随着婴儿的降生、洗礼，一个新的完整的公教家庭诞生了；若未能遇着，那么拣选明事理的青年还有利于传教。

总是难于相处在群体生活中，哪怕是泰泽，一个基督徒的环境，这更值得反思自己究竟如何定位，这比在无信仰无灵性生活者中更困难。如果在基督徒环境中仍旧觉得自己是陌生人，那么该真正审视自己的心。（连载八）

同时，这也开启了他结合多玛斯（ThomasAquinas）学说与现代哲学的新契机，特别是与康德（ImmanuelKant）的“超验”（transcendental）哲学相融合。

与我们日常生活相分离的基督徒生活，那只不过是宗教活动而已。

2001年11月，郭全智神父上任伊始，即宣布每主日送一台弥撒，至此，小店堂口宗教礼仪活动逐步趋于规范，不知不觉间，参与弥撒的人多了，每主日都有了陌生的面孔，弥撒后大家彼此交谈，相互有了了解，形成了一个小的团体