为此，四旬封斋期既然是聆听真理的时期，也是归向爱的良好时期。我们的确需要归向爱”。玛窦福音第四章记载耶稣在旷野守斋四十昼夜之后，就饿了，试探者于是趁机前来诱惑他。

（参考路5:8）我们的生活也是如此，当我们在世海迷茫的时候，我们照耶稣的教训，求圣神将我们导向真理中。即使我们不在迷茫的时候，也需要去想念天主。天主要我们在每一件事情上寻找他的临在和旨意。

不是以抽象的方式解说天主圣言，而是将福音的永恒真理贴合于人们的实际生活中。主耶稣基督常常用浅显易懂的比喻给人讲天国的道理，今天的司铎弟兄们完全可以向师傅耶稣学习讲道的技巧。

圣道明有特殊的才能智力把信仰和理性、爱德和真理贯穿起来。他年轻研读神学的时候，就看到不断的战争和饥荒给人们造成的贫困疾苦，于是变卖自己所有不必要的东西来施舍穷人。

还要诏告天下：“奉天承运皇帝诏曰，朕得到了圣经真理，里面讲的是关于神及神人关系，以及有关常生的道理，愿全体百姓跟随我，信真神、入真教。

当我们谦卑地去身体力行，去“以行动和真理”爱时，我们便可确信我们在与天主和基督共融。

教宗继续说：圣奥斯定固然受到西塞禄那本书的重大启发，但是他深信没有耶稣，真理不算找到，而在西塞禄书中所缺乏的就是耶稣。于是他开始阅读圣经。

（文告5）教宗又指出：“家庭是一些特定权利的持有者，《世界人权宣言》肯定家庭是社会的自然基本核心，家庭有权利得到社会和国家的保护……否认或限制家庭的权利就是使人的真理暗淡无光，威胁和平的基础。”

这是一对矛盾的话，当时谁也没有吃过知善恶树上的果子，谁也没见过吃了那果子以后的结局，俗话说：“想知道梨子是什么味道，必须亲口尝一尝”，实践出真知，实践是检验真理的一大标准，神农也是尝百草而知药性的。

因此，那位降生为替人受苦生在马槽的圣婴，为我们带来的不仅是欢乐和喜庆，更为我们生命带来了永恒的真理、希望和光明。二、圣诞节为人的生命送来了爱的福音圣经上说：天主是爱。又要我们彼此相爱，爱人如己。