它有点像一个小小的圣经提醒，帮助大家进入庆典的主题。问：谁可以来诵读「对经」？答：通常是读经员在合适的时间代为诵读，确保礼仪的完整与庄重。问：这样安排的意义是什么？

答：此环节让信友实际参与教会的合一与和平行动，通过身体的互动和言语的祝福，提醒大家以和平的心态进入圣体礼的神圣庆典。问：信友在互祝平安时应注意什么？

在非洲劳工的祈祷聚会中，在亚洲移工的主日弥撒中，在欧洲避难者的堂区庆典中——这些看似边缘的群体，其实正站在信仰的中心。他们让我们看到：教会不是一座固定的城堡，而是一顶搭在旷野中的帐幕。

二．历经的伤痛——大爱无疆手携手众所周知，人生尘世，难越百年。在我们每个人短暂的生命过程中，我们常常会感到自己的渺小与无知，脆弱和有限，更是无法立德、立功和立言。

神父们、修女们祝愿边神父长寿百年！　　边老神父看到集宁神父修女送给他们爱戴的刘主教的铎振金声，塞外善牧牌匾，连声说：实至名归！名副其实！集宁刘神父说：边神父也是德高望重！

神父们、修女们祝愿边神父长寿百年！边老神父看到集宁神父修女送给他们爱戴的刘主教的铎振金声，塞外善牧牌匾，连声说：实至名归！名副其实！集宁刘神父说：边神父也是德高望重！老神父连连摆手说：既无功，又无德！

从此，中国天主教奉教人士由以往的学者、官员、士大夫信仰群体，逐渐蜕变为社会底层的人士（平民百姓），且被认为是外来的洋教，这一惨烈的后果，伴随着中国教会痛苦地走过了近两百年的教难。

从此，中国天主教奉教人士由以往的学者、官员、士大夫信仰群体，逐渐蜕变为社会底层的人士（平民百姓），且被认为是外来的洋教，这一惨烈的后果，伴随着中国教会痛苦地走过了近两百年的教难。　　

位于比利时首都布鲁塞尔市中心的圣·凯瑟琳大教堂最近面临着一个尴尬的抉择，这座有着两百年历史，可以容纳千人的教堂，近年来因长期没有信徒来参加宗教活动，不得不面临着关门的危险。

那个已有百年历史的废弃的酒窖顶，正好成了老人的日光浴场。摘几棵野菜，冲洗后放上点盐醋，拌点葱，就是神父的一道美味。惊奇的是那棵光杆杏树，也就一米来高，去年竟结了十来个杏。