圣史们不太注重描写她女儿患的是什么病，或是怎样被邪魔附体。当时在民间有很多身体的疾病，尤其是奇难杂症都被认为是邪魔在作怪，在折磨人。

今年年初的时候，他的哥哥史迪夫死在一个粗心司机的车轮子下面，这是富兰克有生以来第一次没有哥哥在一起的圣诞节，怎么能不让人难过呢？

教友们也都为教堂建设添砖添瓦，贡献自己的一份力量，副本堂史绪民神父说：林国忠会长的婶婶，得了中风，于是对孩子说：‘你给我20万块钱吧，我需要买栋楼住。

人类历史本是一部移民史。没有哪个地球纬度的人民不了解移民现象。在历史长河中虽然不乏社会紧张局势，但我们依然能找到伟大的团结之举。不幸的是，今天的经济危机促使人们摆出封闭而非接纳的态度。

我们透过耶稣的受难史得知祂所受的苦：被逮捕，像罪犯一样被拖走，被嘲笑、鞭打、头戴茨冠。祂根本就是清白的！圣伯多禄和圣保禄也坐过牢（参阅：宗十二5；斐一12-17）。

我们知道，耶肋米亚的这番话後来被圣史玛窦在记述无辜婴孩被杀害时引用（参阅：玛二16-18）。这让我们想到弱小者被杀害的悲剧，想到强权蔑视和践踏生命的恐怖。白冷城婴孩为耶稣而死。

我们的得救的确是祂的恩典，但救恩史更是爱的历史，需要我们接受并参与祂的爱，一如我们的圣母玛利亚和她之後的诸圣人那样。四旬期具有这样的动态关系：基督以祂的出谷先我们而行；我们则藉着祂、跟随祂穿越沙漠。

隆重进堂礼师晓亮神父介绍文致和主教及其同伴殉道史接下来，石家庄教区柳伟宾神父宣读遣使会总会长致石家庄及正定天主教会团体的信。其中提到：在这些日子里，我们与你们在一起纪念在1937年10月9日的殉道者。

我编的历史辞典《中国基督宗教史辞典》是2013年出版的，可能也是第一次提到文主教还有其他的8位受害者的中文和外文名字。这些在别的中国的著作都没有提到。

这件事既解决了政府部门遇到的难题，也充分证明了这部《列传》在史学上的重要价值，同时也坚定了先兄翻译《列传》的决心。先兄身为首位国籍耶稣会院长，“九八”事件后，深感后继无人，他有责任负起这项艰巨的任务。