这就是耶稣所说的比喻：葡萄园的主人在同一天不同的时辰聘雇了工人，那些先来的“认为自己有权利比后到的拿更高的工资，但是主人发给每个人的薪资却是相同的”。

所以对于毋偷盗，高神父说：“可能很多人理解的是约束人的行为，其实这不仅仅是一个约束，约束用不义的行为盗取财物，或权利带来的不义财物。后面深藏的意义是天主对我们无限的爱和保护。

而到了1875年，才收回办理高等教育机构的权利。不过，这一乐观的局面并未维持多久，在大批具有共济会（FrancMa?

苦路第六处是一名妇女为耶稣抹面。孩童在日常生活中也会遇到艰难或痛苦的时刻，也需要别人的安慰。比方说，一名孩童渴望在某场重要的足球赛中大显身手，却输掉了比赛。

患血漏病的妇女触摸了耶稣的衣边，重返健康，因为她的信德救了她（参玛9:22）。客纳罕妇女叩拜耶稣，请求主的治愈，也因此获得了称赞和俯允：“妇人，你的信德真大，就如你所愿望的，给你成就吧！”

有一次弥撒读经，一段圣咏，“使那不孕的妇女坐镇家中，成为多子的母亲，快乐无穷。”我当时几乎要笑出来，不孕的妇女如何成为多子的母亲快乐无穷？想想内心也开始了变化，信德我从来都有，但我对祂有话说。

我未来的丈夫：上苍造就了你，你就有被爱的权利。我真诚地爱着你，想你，想你，终身爱你。

教宗引用本笃十六世的教导，强调我们必须引起人们重新反省：权利包含义务，否则便会变成任意妄求。

1、努力做最好的门徒雅各伯和若望宗徒渴望将来坐在主耶稣的左右两边，常常被人以“权利”的角度去理解而加以批评。我们总是批评他们“有野心”，想坐更高的位置。

教堂就是天父的家，人人都有权利进来。”“当然，我们欢迎一些社团租用教堂举办音乐会或演奏会。基本条件是所演奏的音乐一半以上应该是属于教会的音乐。