我们传天主的生命就是传耶稣整合的生命，与人同在的生命，祂没有高高在上，而是亲临人间，祂没有过眼云烟，而是实实在在以致于为大众作了赎价。（依53：12）2．天主在我内的生命：a．我与天主的关系。

我们聆听社会大众的能力，比以往更富有意义。被迫移民的现实也是个复杂的议题，谁都没有现成的解决方案。我要重复：为了克服对移民的偏见，也为了让我们坚硬的心变得柔软，我们必须试着去聆听他们的故事。

mdash;的去世，让我们再次注意到了一如昔日利玛窦、方济各沙勿略以及众多传教士们那样，他和他们在当代社会曾经那样谦虚谨慎、忍辱负重、默默无闻地无私付出，但又是非常执着地服务着两岸三地及海外华人社会和教会及大众

那个年代，自行车还是比较普遍的大众私人交通工具。比较有钱的人家，会有一辆摩托车。小汽车那可是凤毛麟角，县城里做大生意的人家，才可能有一辆。

当主耶稣要求祂所召选的门徒，“你们应这样做，来纪念我”时，祂不只是邀请我们通过“礼仪”来重复两千年前的“晚餐”，而是要求我们像祂一样，将自己的“身体”给大众“吃”，将自己的“血”给众人“喝”。

中国的历书并非简单的记时，还包括朔望、节气以及日月星辰在天体中的位置与运动。

教师中更有许多进步人士参加过当时的文化启蒙运动,如陈望道、陈子展等参加过新文学运动,洪深、顾仲彝等领导过进步戏剧活动。抗战时期,曹禹、老舍等也来校讲课。

（默3：20）在我去年的文告中，我鼓励世界传播的领袖推广一个尊重个体中的尊严和价值的运动。这是一个教会蒙召在今天这样的数字大陆执行文化执事的职份。

教会共融的建设是传教的关键亲爱的兄弟姐妹们：因着世界传教节，十月给各教区、堂区、修会、教会运动组织等团体以及全体天主子民提供了更新宣讲福音使命、在牧灵活动中更加广泛地体现传教精神的契机。

早已在多元文化经验中生活的北美洲，接纳了许多新兴宗教运动的信徒。在以印度教信徒为主的印度，则有许多天主教的男女会士，在为该国最贫穷的人从事谦卑但有益的服务。交谈并非易事。