特别针对法令要求，神父们结合牧灵实践，探讨如何在当代社会语境中践行三重职务，以基督善牧之心牧养羊群，在圣事服务、信仰培育及教会管理中彰显福音精神。4月4日下午，避静在庄严的圣体朝拜中圆满落幕。

这个在牧者领导下组织起来的人民，活现了与天主及与弟兄们共融的奥迹，尤其当他们聚在一起举行感恩祭时。感恩圣事是教会合一的泉源，耶稣在受难前夕曾为了这合一而祈求说：「父啊！

至于对穆斯林青年和基督信徒青年的教育，我们应该培育我们的青年以尊重的态度来思考和谈论别的宗教和这些宗教的信徒，不可嘲弄或诋毁他们的信仰和信仰生活。

至于对穆斯林青年和基督信徒青年的教育，我们应该培育我们的青年以尊重的态度来思考和谈论别的宗教和这些宗教的信徒，不可嘲弄或诋毁他们的信仰和信仰生活。　　

他说服务的意思就是像耶稣俯身为门徒洗脚那样，向有需要的人俯身伸出援助之手；服务的意思是首先与最贫困者建立人性关系，这关系与关怀相连。教宗说：关怀这个词令发达国家感到惧怕。他们试图避而不谈。

教会的这些运动团体组织便是及时响应天主圣神的号召，为面对今日的这些挑战，他们的活动就是培育成年基督信徒信德成长的过程，也是发现耶稣基督是为真正导师和上主的过程。

所有受洗者，无论他们在教会内有何职位、有何信仰培育水平，都是福传的执行者。

教宗鼓励司铎按梵二精神去诠释教会的完整教义，更要正视今日社会形势的根本改变，并在这个真实的世界中，培养自己父性的情怀以牧养天主的子民，并借着一生的持续培育，让自己能有充实的文化修养、爱德的精神与灵修的浓度

在文章的第二部分，荣休教宗谈到这段司铎培育和生活进程的后果。他写明：「在某些修院内形成了同性恋小圈子，他们或多或少行事开放。」「圣座知道这些问题，却没有接获相关的细节」。

在文章第二部分，本笃谈到这段司铎培育和生活进程的后果。他写明：在某些修院内形成同性恋小圈子，他们或多或少行事开放。