她在加尔各答担任教师将近20年，后来因为觉察到天主召叫她为穷人中最贫穷者服务，于1946年离开洛雷托女修会，先后创立了仁爱传教女修会、仁爱传教男修会、德肋撒修女合作者国际协会、仁爱传教隐修会。

所以初期教会，才有了为战胜三仇而避世独居的隐修士。反思这次新型冠状病毒肺炎的起因，不就是极少数的一群人为了贪图口腹之快，为了“求不得”而“得之”的欲望而导致这场灾难的么？这种贪欲的起因究竟为何呢？

他们需要在那里定居，旅行很多公里，将自己隐没入森林。大约就是这个样子……因此，在摩鹿加群岛，他把《要理问答》翻译成当地语言，教他们如何唱诵教要理问答，他是通过歌曲融入（民众）。

否则，即使身居斗室或避隐深山荒野，脑中仍是杂念丛生，也不能专心与天主交谈。环境与居处对祈祷虽然有影响，但不是绝对的，所以愿做好祈祷的人，必须在收敛心神上下工夫。

与圣人同在旷野隐修的还有圣安当。安当在他90岁时，自以为是隐修生活的首创者，别人都没有他那样长久；有一天他做了一个梦，梦见上主嘱咐他，要他去拜望圣保禄隐修士。醒来之后他立即上道，两天后找到了圣保禄。

（三）“这副国耻的重担，在我退居隐院之后，我仍没有放弃”陆氏进修院，彻底远离了政治中心，置身于局外，度完全的精神信仰生活。但是他没有和自己的祖国割断联系。

我无法控制自己，我知道我不应该这样继续下去，我应该做一个贤慧的妻子，称职的妈妈，我也不想结束现在的婚姻，可是……我非常痛苦，神父，我该怎么办？

在捐助倡议中写道：“我们感恩自400年前徐光启——利玛窦的友谊：吾友非他，即我之半；人事非测，贤友胥助。”在几位修女和许多爱心人士的协助下，一笔笔捐助汇集到一起，一批批防护及医疗物资在寄往意大利。

访问团成员之一金鲁贤主教随即饶有兴趣地又问了几个问题，林修士愉快地作了回答。林修士因此有机会认识了代表团各位成员，并与金主教建立了联系。

她毋时不忘传教救灵，并愿以祈祷和隐修生活，奉献生命，为拯救人灵，传扬圣道。一八九七年九月三十日安逝。教会立她为传教区的主保。读经一（我要在耶路撒冷广赐和平，有如河流一样。）