修复，意味着说出：我在这里，我投入服务。谁要是投身于修复教会，就需要‘针对症状下诊断、作出预后判断’，以一颗纯洁的心解读时代的记号”。

在帷幕前庄严肃穆地站立着来自沈家门和定海唱经班的63位天使，脸上个个漾溢着迷人的微笑，认真地注视着眼前的指挥，悠扬轻柔的歌声不断地从中飘出，那歌声就像洒在沙滩上淡淡的月光，那么轻柔。

度奉献生活的男男女女在世界上的各个角落以为了爱奉献出自己的生命来响应继续不断燃烧着我们土地的仇恨和暴力。

现在那么多年青人自杀，可能生在一个无情的家，现在这是一个有情的父亲，小儿子在情里找回自己，他想起父亲的情，惭愧地承认自己的无情，才能说出忏悔的话，起来回到有情的父亲身边，故事中父亲的情既明显又真诚，他很远见到儿子回来

狱警要来了灯，就跑进去，战栗发抖地俯伏在保禄和息拉面前，然后领他们出来说：“先生，我当做什么才可得救？”他们说：“你信主耶稣吧！你和你一家就必得救。”他们就给他和他家所有的人，讲了主的圣道。

接着何老师带领我们练声，动听美妙的歌声飘出窗外，你看那路边的花儿、草儿、树儿也摇曳着身姿，一起引亢高歌赞颂上主。

神说，他是自有、永有、昔在、今在、以后永在的神(出3：14；启1：8)。对神而言，只有永世，没有时间，没有始终。即使在科学领域中，也是不容人们作太多类推式的追问的。　　

神说，他是自有、永有、昔在、今在、以后永在的神(出3：14；启1：8)。对神而言，只有永世，没有时间，没有始终。即使在科学领域中，也是不容人们作太多类推式的追问的。　　

前些年“中华合一弥撒”和“献礼弥撒”，刚刚唱响三晋大地就有人出来说不严肃，像民间小调不如拉丁弥撒。数年前笔者曾在甲村教唱合一弥撒，每到晚上总有乙村的人偷偷过来学，快下课又悄悄走掉，怕有人反映给神父。

（《师主篇》作者的话）其实，教会固定的经文是为帮助我们祈祷，而生活的祈祷是我们有感而发，对天主当面的呼唤、赞美、祈求和倾诉……当然，就如某种场合你当然可以念出你准备的比较周全的稿子，但我们若即席发言，有感而发