几年后，第二个孩子临产时发生难产，由于家庭贫困，安兰英迟迟不愿去医院，直至实在坚持不住了，这才赶往医院，再加上路途遥远，到达后，孩子由于时间的耽搁严重缺氧，还没来得及看到这个美丽的世界便匆匆离开了人世。

理念是：让贫困孩子从小学到大学得到一个长期帮扶。通过多个学校调研，他们决定实施“二三五七计划”——小学每月资助200元，中学300元，高中500元，大学700元。

人是一个被赋予尊严的主体，通过与每个人，特别是最贫困的人之间的构成性关系，人的身份和使命会逐渐成熟。

全世界的解放经验显示，透过交谈，可以克服处于贫困中之人们的孤立。今天的创世纪经文和五旬节故事，都反映出人类的行动，以及人类在神的救恩中的位置。

同时，经济好转的教区或堂区尽力成立爱德扶贫基金，并制定相应的计划和目标。贫困的地方教会依然可以服务穷人，即见证服务穷人不是富人或有条件人的专利。

4）福传：你可以在你所在的本地教区积极开展福传活动或慈善专案，服务贫困和需要帮助的人。从你的所在地开始福传的工作。5）活化：在可能范围内，促进本地教会或团体从事传教工作。

如果有贫困教友来求弥撒，他从来不收弥撒费，如果他知道哪里有穷人，他就会拿自己节省下来的钱去帮助他们。同时他也特别关注修道人，经常勒紧自己的裤腰带，偷偷地给他们一些零用钱，以此鼓励他们。

我们堂区组织亚纳会、爱心组、基基团等，常年进行爱德服务，到医院探访病苦之人，照顾孤寡老人等爱心活动，关注弱势群体，为贫困者送去温暖，送去基督的关爱，此活动在社会上引起了很大反响，很多人因此而领洗入教。

有一个在农村山区的堂口，教友是贫困的，教堂没有经费来源，更没有其他方面的支持。

这里经济比较贫困，神父在教堂住的屋子又小又暗，为了给教友们省钱，他连电灯都是算计着用，不必要时都不怎么开灯。吕神父对教友们特别好，凡事从“爱”出发，对待教友一视同仁，无论哪位教友有事，他总是主动帮忙。