我想像得到，有时你们的职责会带来沉重压力、你们的良心会纠结矛盾，因为你们想要达到正义与公益的理想却无法实现，你们眼前的艰难处境有如缺失困顿、一盘死棋，一种内疚和震惊。」

教宗以末世论的观点谈论当前的移民处境，指出“历史的悲剧提醒我们，人类距离我们的目的地，新耶路撒冷圣城，天主与人同在的帐幕（默廿一3）仍是这么遥远”。

这个人身体力行耶稣的要求：照顾悲惨处境中最弱小的人。这封信寄托著莫大伤痛，我读信时深受触动，因为我说出：『上主，我们看见祢持续在启发天国的真正价值观。』」

他提到战争导致儿童的生活处境困难，前途受损。为此，教宗敦促世人莫对这种情况习以为常，而应请求和平的恩典，它是上主的恩赐和致力于正义与对话的果实。教宗也提及物价上涨导致人们在食品或药物之间作出选择。

他在保禄六世大厅接见群众前，先在圣伯多禄大殿向拥挤在圣殿内来自意大利北部伦巴第教区的信友致意并和他们谈了当地青年的恶劣处境以及暴力和罪恶现象。

他们应该宽恕他们的父母把他们抛弃，也宽恕那些侵犯了他们的人，使他们清楚自己的处境而能够不陷于毒品和酗酒的陷阱中，同时也忘记他们生命中一些不快的事情。

此外，对于基督徒来说，灵修并不是只有单一的模式或风格，每个人在自己的处境下，接受召叫而成为完美的人。爱天主即爱邻人是对所有人提出的要求。原来爱德就是全德的联系，也就是法律的圆满。

近百年来工人的处境可说苦尽甘来，其权益逐渐受到重视，教宗良十三世的《工作通谕》（1981）等教会文献，不断地提醒教友和世人要善待工人。可是，我们知道在今天的某些地区，工人仍然受着不公平的待遇。

他解释，因为教友与周边人们的生活处境相近，更清楚他们的情况。他又说，神父需要采纳教友的意见，不应因为一些教友的针对行为而忽视他们。

关于病人和处境困难的人，额我略强调了人必须仿效天主的美善和爱。教宗说：“他提醒我们，作为人，我们应该互相关怀。