此外，“今日与我，我日用粮”的祷词使我们想起以色列选民四十年行进在旷野，那时他们依靠天降的玛纳而生活。

【印尼普禾加多讯】在一个由基督徒和伊斯兰教徒合办的绘画比赛中，十来岁的斯德望（Steven）和约纳堂（Yonathan）创作的「死亡天使」画像里，一个非常瘦弱的人伸出手臂，拿着空碗子和标有「味精」的袋子

1932年她随意大利修女到蚌埠，1933年前往意大利修会学习，三年后加入乌苏拉会并发圣愿，取名玛利亚·若望·玛达肋纳，在意大利期间，曾蒙教宗比约十一世两度接见。

他打发巨鲸救了约纳，从猛狮穴中救出达尼尔，从死者中复活了耶稣。在昔日，人们很自然地在壮观的现象中看到天主的手臂，诸如：风暴（咏2：9），浓云或烈火（出13：21-2），摇撼山岳的飓风（出19）。

玛达肋纳玛利亚误以为祂是园丁(参若20:15)。厄马乌的门徒相信祂是陌生人(参路24:18)。伯多禄和其他渔夫以为祂只是个路人(参若21:4)。我们本以为会有特殊的效果、强有力的标记、压倒性的证据。

据副本堂皮尤斯•佩鲁马纳神父向本社介绍，在首都加德满都圣母升天主教座堂举行的隆重圣道礼仪持续了五个小时，许多新教等其它基督信仰团体成员、非基督徒、民间和政界人士、新闻记者等踊跃参与。

圣座家庭委员会顾问阿纳特雷拉（TonyAnatrella）蒙席向梵蒂冈电台解释这方面的挑战。他说：「与会神长们指出，『性别』理论提出的独一思想是个严峻的挑战。这不仅在西方世界蔚为风气，在非洲也是如此。

仅在印尼首都雅加达、三宝垄和彭蒂纳克三大教区就有150多名平信徒。2015年7月日惹、10月彭蒂纳克还将再次接纳新的平信徒成员。道明会与印度尼西亚的基督信仰历史有着丰富的历史渊源。

科普特教会消息来源向本社证实，哈利姆是在法塔赫革命委员会权威性成员谢纳布称禁止基督徒到圣城的命令已经不合时宜后发表这一声明的。

在弥撒讲道中，索达诺枢机称图奇枢机是伟大的圣依纳爵之子。在这世上，他愿意成为耶稣会的一员；在天上，他可以相信自己将永远是耶稣会的一分子。