退休后的王琳在教区的默默服务一干就是十多年，直到1998年上海献堂会的张雪莲修女接替她和陈良兴医生，她才以八十高龄再次光荣退休。

受多施也多让我们听听德兰修女的话语，这位献身为贫穷和最受鄙视的人们服务的天主教修女，她的英雄式的圣善，已成为现代社会的传奇。

因这庆节常在每年六月（即在耶稣圣体圣血节后八日的星期五）庆祝，因而将六月献于耶稣圣心，称为耶稣圣心月。自明末清初开教以来，中国教会就已播下敬礼耶稣圣心的种子。

他们害怕天主所以献上全幡祭等，而事实上，天主不见得中悦他们的祭品，当亚巴郎献子从祭时受天主的阻挡，后来耶稣也改正了以民长期形成的信仰观，他说：我喜欢仁爱胜于祭献！

叶凤爱就主动把自己为儿子娶媳妇盖新房的宅基地献出来，用做了建祈祷所之用，现在已经完工投入使用。当人们问她，你儿子盖房娶媳妇怎么办呢？她总是坚定地回答天主自会眷顾。

在弥撒的奉献礼中，两名当地监狱的囚犯也将礼物献到祭台上，这个举动意义非凡。教宗在弥撒讲道中解释说，感恩圣事的精神是消除个人主义的一副解药，也是知道克服对立的教会共融的灵魂。

我们相信，在世的信友可藉祈祷、善工、献祭等对他们有所帮助，使他们早日完全与天主和所有圣人在天上欢聚。

关于圣家祈祷的一些思想，可在福音叙述中找到：路加叙述在耶稣「献于圣殿」：「一满了他们取洁的日期，他们便带孩子上耶路撒冷去献给上主。」就如上主的法律上所记载的：『凡开胎首生的男性，应祝圣于上主。』

阿雷佐市民为教宗献上的礼物是为穷人的献仪，金银匠们也为教宗特意打造了一枚胸前佩戴的十字架，这些匠人也在目前的严重经济危机中受到打击。

加上玫瑰经二十端题头，从欢喜五端开始，内容为圣母领报、圣母住见、耶稣诞生、献耶稣于主堂、耶稣十二龄讲道。