1928年归绥西部遭受特大灾荒，水、旱、霜灾接二连三，导致民众无物可食，“各县乡间无分贫富，日难一食，各村妇女呼儿结伴，千百成群，遍布原野山谷间，剥树皮，剜草根，以延一线之命。”

我这笔没水了！”……别看王亮因“跑得快”而被大家熟知和需要，其实他是位下肢失去行动能力的残疾人，也是位在教会孤儿院中长大的热心教友。

可是，及至来到耶稣面前，看见耶稣已经死了，就没有打断祂的腿；但是，有一个士兵，用枪刺透了祂的肋膀，立刻就流出了血和水。

后来我才知道，我们的水电气也包含在400欧元里，这样算来大概真正的房租也就200欧元左右。神父非常非常的好。

法蒂玛圣母祷词（一遍）光明二端耶稣赴加纳婚宴天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（一遍）耶稣加纳婚宴，变水为美酒；求主降福家庭，相亲又相爱。（众）请赞美，请赞美，赞美圣玛利亚！

今天摆在祭台前的这幅（你们放大并把背景理想化了的）照片是1989年10月29日（主教晋牧的次日）上午所拍摄，地点是在老主教府的东门口，背景是斑驳的古门窗。

肇庆古城的地势西高东低。东郊渡头村附近的码头确实是唐宋时期往来官宦、商旅必经的上岸之道，但是因为水患，那里到了明清时期常被水淹。于是，中心码头的位置已经西移到今天阅江楼和崇禧塔之间的石头顶渡一带。

正如Gelasian礼典所载的，既有洗礼的水，也有忏悔的泪；水和泪带我们回到被创造的时候、出谷的时刻，并得以进入福地。

所谓“器编”，是指和自然科学与技术有关的部分，其中有：《泰西水法》，《浑盖通宪图说》，《几何原本》，《表度说》，《天问略》，《简平仪》，《圆容较义》，《测量法义》，《勾股义》，《测量异同》。

干净整洁的洗衣房里，一台陈旧的双缸洗衣机是修女们唯一的帮手，相连的几个大水池是洗衣机洗完衣服后，修女们再用手一遍一遍地在水池里漂洗干净。全院老人的衣服，由两位修女专门负责清洗，每天的工作量非常大。