1931年，九一八事变后，他不顾九十高龄，仍奔走于抗日工作，被时人尊称为爱国老人。1939年病故于越南，解放后，其灵柩由人民政府运回上海，安葬在天主教公墓。

只是朝向按照中国"坐北朝南为尊"的习惯，大多数天主教堂都是正立面朝南（而外国则是坐西朝东的）。

据当地教会朋友介绍，1990年，利玛窦家乡向肇庆教会邮寄来了这尊（在此停留了10年）利玛窦雕像。

天主允许他顽硬，是为了彰显自己的计划和正义，如教理所说，天主尊重人的自由，但人也为其选择负责（《天主教教理》§600,§1861）。六、战争与信仰反思问10：以色列人如何处理所占领的城市？

不久之后，魏庄的福传拉拉队的一位教友闫俊霞资助了赵计军一台电脑，衡水教区的福传拉拉队的李超谛教他使用电脑，发飞信。2013年正月，赵计军正式加入福传拉拉队，每天负责发送每日福音。

（心理咨询师高霞）4李圣海会长致悼词尊敬的神长、教友以及嘉宾：请允许我致悼词，首先，请大家默哀……圣咏上说：人生在世不过七十寒暑，即使健壮也不过八十春秋。我们在这里沉痛悼念张树芝会长。

2、1939年在中国共产党的直接领导下，江苏六合竹镇成立了新四军五支队回民游击独立大队，大队长由李叔度阿訇担任，教导员为杨家宝，下设6中队约500人。

孙继根助理主教主持感恩祭并讲道，杨祥太主教主持司铎重发圣愿及祝圣圣油。本教区（71位）与周边教区（9位）共80位司铎参加了共祭弥撒。

以后艾儒略在《三山论学记》中，陆安德在《真福直指》中，特别是杨廷筠在《天学明辨》中对佛教都做了深入的批评。

（四）尊医重药寻方采药，治病救人；岐黄事业，菩萨心肠。这是人们对医生的赞誉之辞。他们医术精湛，能妙手回春，让枯骨生肉；有起死回生之术，悬丝切脉之功。