哪料刚躺下，上方的山就塌了，只听见山崩地裂的响声过后，躺人的地方被泥石流掩埋，刚躺到那里的犯人只剩下了头和脚。

我见到的各地神长、教友们都很羡慕我们山西有耿老师这样的人才，感谢他为中国天主教会创作了如此具有浓郁地方特色和强烈的时代气息，符合梵二会议圣乐本土化要求的弥撒曲。

同年，随着志愿者的不断增加，原有住宅已容纳不下，于是准备在抚顺高尔山教会另建一座修女院。但因当时还是在日本人的控制之下，申请了两年，始终未能如愿。

这个聚会点离江苏邳州市区有约50里地，在岠山的北坡王如灵教友的家里。这里山清水秀，松柏层峦叠嶂。不光景美，这里的基督小团体在邳州也早有盛名。

当他背着十字架跌跌撞撞走在加尔瓦略山的途中遇见自己母亲的时候，他们母子俩难道就不会抱在一起痛哭流泪吗？　　当他被钉在十字架上即将断气的时候，当他向天父说你为何舍弃我？

单枢机的下个行程在「山的另一边」，高雄市杉林区的真福山参加中秋晚会。在车上，我已累得睡着了，醒来却见单枢机念着玫瑰经。「过了这『月光山洞』就是真福山。」单枢机说了两次。

东仪天主教会(CongregationforEasternChurches)的阿根廷裔总主教莱昂纳多·山德里(LeonardoSandri)枢机主教，将唤起拉丁美洲天主教信徒的热情。

耶稣一见群众，就上了山，坐下；他的门徒上他跟前来，他遂开口教训他们说：‘神贫的人是有福的，因为天国是他们的。

（出3：14）这是天主应梅瑟的请求在西乃山自己道出的名讳。基督宗教在其文化传统中习惯用拉丁文Deus或英文God以及中文的上主、天主、上帝等民族语言来表达对自有者的尊称。

例如今年十一长假期间全修院一百多位师生去了山西洞儿沟、板泉山等地朝圣。透过类似的活动，可以欣赏到大自然的美景，放松心情，朝拜圣地；更重要的是促进对团体的体认和归属感。修道生活是充实、多姿多彩的。