再过3年，世界家庭大会在千禧年的特殊背景下重返罗马，促使家庭融入禧年当中，大会的焦点在于子女，主题为子女是家庭和社会的春天。

这些可以说是“显出天主子女面容”的机会。周围有许多黑暗之事笼罩着我们，但作为天主钟爱的子女，内心也有很多光明能与这个世界分享。作者单位：耶稣圣心金邦尼传教会（原载：号角报）

洗礼是天主教的一件圣事，领洗以后，人获得超性的生命，成为天主圣父的子女，天主圣子的弟兄姐妹，由此，提高人的生命价值，人生活得更有意义。

却一点苦也怕受；念经嫌麻烦；听弥撒怕费工夫；作补赎怕受苦，守斋就推有病。总而言之，不论行什么善功，都有原因推辞。教友！我问你存着什么心思呢?难道不受苦就想升天堂么?

在我们陕西，民众特别受道教的影响，人去世后都要过七七斋斋直到百日，同样我们教会也会在这些日子，为教友去坟地追思。在出殡这天，神父们与教友们一起送亡者去墓地。

我们也从报纸上看到了，一些稀奇古怪的矛盾，稀奇古怪的暴力，稀奇古怪的杀人，我们人应该是有理性的，有道德的，有自尊的，这是魔鬼的伎俩，所以我们要深感十字架的可贵，并守好天主十诫，守好了天主的诫命，就是在保护自己

六十年代，农村农活大都以人带畜，她把拉一天犁挣来的几个窝头省给婆婆和孩子们，自己却忍饥挨饿；村里谁家有危重病人，她都要去念经，守临终；讨饭的进了她家的门，都不会空手而归，诸如此类的事情数不胜数，老人的信仰及仁爱精神

据香港教区周刊《公教报》报道，教区汤汉主教在出席公教婚姻辅导会于十月二十八日召开的年会时指出，社会面对离婚率高企的问题，教会更需要持守其家庭价值观。

一处骨灰堂写着一副字：孝贵守先训，敬须追本源。炼灵月不仅让活人缅怀亡者，而且更要准备好身后永远的大事。常说：黄泉路上没老少，天天防死，夜夜防贼。今世生命短暂，人来到世界上，总有一天会离开的。

在1970年敬礼部所发的举行圣礼应守的规则中，明文提到：在弥撒举行中，司铎能向教友极短的说几句话，即在弥撒开始，读经，颂谢词，以及礼成式以前。但在圣体礼仪中，不得致任何训词。