当时只是出于不好意思拒绝，同时也想去佘山朝圣，此动机成就了这次学习。妻子：当时我们的婚姻关系已出现裂痕，难于沟通、彼此冷漠、经常吵架，互不接纳。如此背景下，突然受到神父的关怀，内心倍感温暖。

1949年他同薛神父一起自山东去菲律宾进修，1951年郭神父经香港回到山东，薛神父后来从菲律宾到了台湾。这对情同手足的神父在天主的护佑下，于不同的环境中工作，光荣天主。

斯时，北京西涿鹿县有小镇名樊山，镇上教友渴望有一位神父常驻该镇，并捐献了一大块土地，环境雅致幽美，除杏林繁植的山岭，尚有可以拓垦的山地，洵乃成立隐修院的胜地。

听外婆说，姐姐12岁那年，家里来了外婆的一个佛教朋友，那人见姐姐的情况，当着姐姐的面说让我们家去南门山求陈先生，求他显灵姐姐的病就会好。姐姐出于礼貌和尊重，客人在的时候并没有说什么，但心中十分不高兴。

田神父说：我记得有位同道人说过：无论需要我们翻过多少座山，跋涉多远的路，为了一个灵魂的得救也是值得的。我在这方面做得很不够，以后要努力。

她协同耶稣在加尔瓦略山完成了对我们的救赎，灵魂肉身一起升天，成为天地的母后，在她怀孕、诞生和养育的圣子身旁，不停地在为我们祈求着。玛利亚是耶稣的母亲，她也是我的和你的母亲。

万廉神父也谈到德国人眼中的“中国抗疫”：“大部分的德国人看到中国人，如何全心全力抗疫，以令人惊讶的速度搭建新的医院(火神山医院、雷神山医院、方仓医院等等)，大家都很佩服。

第二天，神父率团队去了著名的朝圣地洞儿沟圣母七苦山，当时朝圣团一行38人选用了唱苦路经的方式，一步一步走向山顶。

如今他年迈花甲七十有余，天主恩赐他仍然精力充沛，他靠着徒步行走，自行车简单交通工具跑遍了长治教区方圆几十里地以内的堂口堂区，北到长北地区大岗山以南，南至长治县苏店苗村，东到壶关安口秦家庄，西到屯留长子近村交界堂区

他是农民，曾在县里煤矿工作，2月7日刚在长治县雄山煤业沟里煤矿找到新工作。工作上他兢兢业业，从不叫苦喊累。他不善言词，有一副热心肠，对邻里有求必应，在家中尊老爱幼。