我们介绍了教宗关于冷漠的文化、战争、移民和贫穷议题的看法,今天接著介绍访谈中有关保护受造界、亲子关系、请求宽恕,以及邪恶和痛苦的问题。
战争成为事实,突然之间,我们对“疫情后世界”的憧景与希望,一下子破灭了。在历史的黑暗中,人性最坏的一面总会浮现出来:暴力,狂妄自大、自我与自私,在我们个人领域中出现,不幸地,也在世界舞台上出现。
如今,人类正面临着数场悲剧:战争,新冠疫情,气候变化造成的灾难,经济危机……以及我们各自的个人问题(诸如疾病、关系破裂等)。我们要如何具体地“悔改”,并不会因为这些悲居或迁怒或以“宿命”的态度去面对?
然而,战争带来死亡和摧毁,让希望破灭。“我们应抵拒武器的逻辑,扭转方向,将巨大的军事开支转化为在消除饥饿、提高医疗保健,以及教育上的投资”。
这场“战争”便是我们内心的沙漠。假如我们勇敢地与失望作战,基督将在我们身边。如果我们不能面临失望而设法克服它,我们将失去他———基督。
在Selcuk以东约20公里处,有一名叫Sinrince的基督徒小山村,该村的村民于1920年以前(因为自1921年土耳其与希腊之间的战争结束后,两国间列了一个条约,即所有的东正教徒应从土耳其迁移到希腊
此时此刻,让我们所有人的思绪,转向处于战争中的人民。我们想到圣地、巴勒斯坦、以色列。我们想到乌克兰,备受折磨的乌克兰。我们想到战俘……愿上主感动人心,让他们全部得以自由。
希望的首要标记,就是为再次陷入战争悲剧的世界实现和平。此外,教宗也请求世人重新找回热爱生命的热情。
反而,我们将通过为移民提供安全和合法的入境路线,为那些免受战争、暴力、迫害和各种灾难的人提供避难所来实现这一目标;我们将通过以各种方式促进基于正义、博爱和团结的全球治理迁徙来实现这一目标。
我祈祷,在圣母玛利亚的转祷下,叙利亚人民可以在他们的热土上和平安全地生活,不同的宗教可以为了已经遭受了多年战争的国家之利益,在友谊和相互尊重中共同前行。