既是宗教中心，也是家庭聚集的场所教宗探访的圣亨利堂建于1997和1998年间，属于现代木结构的风格，周围有公园、游乐场，以及中世纪的一些遗迹。堂区大约有1万名信友。

分享：社会上某些人为图一己之利，制造种种假冒产品，欺骗善良百姓，其手段卑鄙无耻：地沟油、假奶粉、瘦肉精等事件令人作呕。但无论他们手段多么高明，总逃不出法律的制裁，到头来换上了铁窗生活。

教宗说：在困难时刻，那些被天主拣选的人为创造历史必须把问题扛在肩上，即使不明白。就这样，上主在创造历史。若瑟就这么做了，他在生命最痛苦、最黑暗的时刻，自己扛起这个困难。

而身为父母的人为自己的孩子请求圣洗圣事，则表达了做基督信徒和属于教会的喜乐并为信仰作了见证。　　

而其中一位诗人为天主教13岁小教友朱夏妮。

教宗的反思继续以慈善的撒玛黎雅人的比喻为线索，进一步指出：传播若以导向消费或操纵人为优先目标，我们就会面对暴力侵犯，一如遭强盗击伤丢在路边的那人一样。

这种情形见于自犹太人被划入罗马帝国的叙利亚行省之后，他们虽然没有同罗马人公开合作，但却尽力与之妥协，避免冲突，以保自己的身份地位和财富，为百姓所不齿。

从日常生活中仔细观察，几乎所有的真爱（以区别虚情假意伪装欺骗的爱），无不伴随着相应的牺牲：母亲为了把好鱼肉留给孩子们常会说：“妈妈最爱吃鱼头”；将朋友从五楼送下来，早已气喘吁吁的胖子，为了不让朋友觉得不好意思

德肋撒修女就是在这里为上个世纪最受人赞扬的项目之一找到了温床：她创办的以关爱穷人为己任的“仁爱传教会”在那里获得成功。

那个拉匝禄是藉着穷人为我们乞求皈依的基督形象。他是天主提供给我们而我们也许看不到的皈依机会。我们的盲目伴随着一种对权威至上的狂妄。