从陕北的变化就可以看到中国的变化。由脱贫攻坚到乡村振兴，在中国的广袤乡野，一场历史性的接续奋斗，正在全面推进。没有农业农村现代化，就没有整个国家现代化。

中国的“斋”字，有丰富的精神内涵。在《庄子·人间世》里，记载着一则孔子与他的弟子颜回之间的一段对话。颜回曰：“回之家贫，唯不饮酒不茹荤者数月矣。如此，则可以为斋乎？”

去年春天适逢中国文化交流处主任叶柏安神父(Fr.EamonnO'Brien,sss)从伦敦来访，当朋友们谈到我的避静设想时，叶铎遂建议我到英国退省进修。

当时圣女小德肋撒曾支持罗兰神父在中国传教，罗兰神父把圣女小德肋撒写给他的一封信放在一重病少女的胸上，少女死后，信与少女一起被埋在石马真原堂。

因着政府方面的宣传，地方藉着文化带头，经济发展的潜机，中华传统庆节文化在中国很多地方得到恢复。

汤主教指出，教宗2007年发表致中国天主教徒牧函的最后部分，鼓励整个中国教会，包括香港教友，勇敢和慷慨地回应福传的召唤。　　他说：教宗劝勉我们透过适当和严格的慕道期，强调成人的基督徒入门。

成为中国历史上第一位到达西藏的天主教神父。他在《和德理游记》中详述元代西藏的风土人情。

2012年伦敦奥运会举重53公斤级比赛，中国年仅17岁的小将周俊三次试举全部失败没有成绩，直接退出金牌竞争，这在中国女子举重参加奥运会的历史上尚属首次。

金主教聪颖的智慧和全身心地建设教会的精神是有目共睹的，在他生前我经常去拜望他，从言谈中，他常担心修道人的灵修生活，教友的信仰生活，关心的是怎样与普世教会共融，中国教会怎样得到广扬，他是一位忍辱负重，胸怀中国教会的人

二、在国内平信徒中的一些积极现象和的经验　　随着中国改革开放政策的制定，上世纪80年代的基督宗教信仰主要在农村地区保存和传播。90年代农民工进城的潮流涌现。