我们首先要关注领洗后新教友的再培育工作。领洗不是终点，如果堂区对新教友不闻不问，很多人可能就流失了。加强对新教友的引导和关怀非常重要。

据统计资料显示，国内教会，每年都有成千上万的青年男女纷纷慕道、领洗进教，凡此种种都无不令人欣慰。为此，我们说历经水深火热的中国教会，如今正在昂首阔步地迈向伟大的复兴！

4人，其中姑寨、西寨领洗24人，翻了一番。）

复活期也叫释奥期，主要是给在复活节刚刚领洗的兄弟姐妹解释他们所领受的奥迹，同时，复活期也帮助我们更加认识基督，因此，复活期的礼仪，都不断地把我们带回到基督复活的事件当中，让我们与复活的基督相遇，在日常生活中亲身经验基督的逾越奥迹

岳华峰出生教外家庭，认识王贵清后领洗进教。王贵清不慕荣华，不贪富贵，只求二人真心相爱，打造一个幸福之家，她说：“我对丈夫要求并不高，我相信，只要有一双手，该有的都会有。”

我们浸润在静谧的约旦河里，接受神父施予的洗礼，再次宣发领洗誓愿，弃绝罪恶，做全新的基督子民。我们手拉着手，高唱主的赞美诗，美妙的音符随约旦河静静流淌，或缥缈在茂密的林梢伴风轻吟浅唱。

1、诸圣祷文之体现诸圣祷文是早期教会为新领洗入教者洗礼所用的祈祷经文，为使新子女在诸圣的代祷和帮助下善度基督徒生活。

据悉，2006年前5个月，龙港堂区新领洗教友已达350人，福传成效喜人。

我认为领洗数量不是最重要的，教会自身的质量才是重中之重，天主教讲作光作盐，一粒盐就能发挥作用，一点光就能照亮整个房间。

修会在教会中以简朴贫穷的生活方式来服务，这是所有基督徒在领洗时所做的委身，单单只为福音的缘故，别无其他。目前修院内的神职服务由五位天主教神父与基督新教牧师负责。