当他看到大家一起为他做善后追悼、拜安所、颂圣诗，他在天国会非常高兴。现在他离开了我们，虽然大家的心情都很沉痛，但是都主动地、竭尽全力完成吊唁和善后工作。一些身体不好的老神甫都要求排班，来陪着主教。

5、圣乐圣歌：赞颂咏唱圣乐圣歌礼仪，圣盎博罗削主教及圣额我略教宗的贡献，他们制定的音乐体制、复调音乐、记谱法等对世界音乐影响至今，不朽圣教名曲贝多芬《欢乐颂》、莫扎特《圣体颂》、海顿《天主造世》、舒伯特

尽管在保禄第六的“新礼罗马弥撒经书”中加入了类似的呼求，但是因为天主教的固有神学并没有变，所以几乎所有天主教司铎都还是在念“HocestenimCorpusMeum”的时候举意成圣体，在念“HicestenimCalixSanguinisMei

有一次本堂张洪波神父讲道：信仰不是遇到麻烦了来教堂念念经逃避的，而是教给你如何去面对、去解决这些困难。怎么去面对？怎么去解决我的问题？

还有，弥撒中感恩经第三式，成圣体后念祷文时有一个加圣人名字的地方，可以加本日纪念的圣人圣女的名字，可我发现有些神父在这个地方喜欢加自己主保的名字，而且每台弥撒都加，不知道这跟教会的礼仪精神是否符合？

在我的记忆里，奶奶从来都是手不离念珠，奶奶生平最喜欢玫瑰经，每天会念很多串玫瑰经，为的是让自己的孩子平安，健康。

直到现在孩子们都在父亲的影响下，每天祈祷参与弥撒、念玫瑰经，读圣经，并成为了生活中不可缺少的一部分。三、慷慨捐献爱心教学八十年代，宗教生活恢复后，沈阳神哲学院也于1983年恢复重建。

一周的时间都是在抱怨中度过，在同时我也保持着念玫瑰经的习惯。有一天，我正在念痛苦一端耶稣山园祈祷时，突然我看到耶稣戴着茨冠、满脸流血的样子。注视着我，有声音说：你不是要做传教士吗？看！现在已经是了。

龙华民神父对于审定教友所用经文，功绩最著，1602年他出版了第一部天主教祈祷书《圣教日课》，利玛窦教给了中国信徒十诫、信经和最常用的经文，这些是每日要念的祈祷文，使用直至20世纪80年代。

那时他们懂之甚少，只是每天念几段经而已。到了袁石信的爷爷这一辈共弟兄6个，他爷爷排行老三，二爷爷因病夭折，四爷爷是一土匪，年纪不大便死于非命。其他哥四个把信仰传了下来。