——如同耶稣以来自天父的爱的力量对付魔鬼，我们也能以沉浸在天主爱内的心志面对并克胜疾病的考验。通过治愈弥撒和诸位神父覆手，妻子明显精神焕发，神采奕奕。

其它论文之发表于各杂志者，不可胜计。民国六年卒，墓在路南尾则。龙台主教府遗址考证数据本志以清末为限，然清末滇省教士、教友之统计急切不可得，但自近年（民国二十七年至二十八年）之报告中，亦可推知其大略。

弥撒中汾阳教区任志胜神父讲道：这次山西修院首届同学寻根之旅来到朔州看望老师柴彬神父，同时也看到了这些年来朔州教区的复兴。

在寺田内阁大藏大臣胜田主计所著的《西原借款真相》一书里，就提出："日本国民经济的基础，不能不专求诸东亚"。认为："以如此邻邦，今乃积弱不振，实大和民族发展的良好机会。

凡是让祂救自己的人摆脱了罪恶、痛苦、内在的空虚、孤独。与耶稣基督永远只会产生喜乐、重生喜乐（《福音的喜乐》宗座劝谕1）。

祢是为了我们的罪恶受鞭打，因祢所受的悲惨创伤，治愈我们神形的病患。上主，求祢使家庭的每个成员，能在这奥迹中与祢所受伤的圣身——教会和好如初。阿们。

这信仰在罪恶与暴力的黑暗中加入了和平与美善的光，它要不断地闪烁发亮。　　基督的确是我们的平安；他向在远处的人，也向在邻近的人传布了和平（参阅：弗二14，17）。

说老实话，咱知道咱在天主跟前站不住，私心太大，罪恶太多。可为了这一家子人……唉！常明亮：从今天起，不能一天常有理，胡搅蛮缠，尽占便宜；而是应该常痛悔，常谦虚。

2.耶稣基督与家庭罪恶并未能中断天主向人的启示，事实上，天主不断地照顾人类，多次与人订立盟约。与诺厄所立的约（创10：5）即表示天主向各民族，按语言、宗族而群居的人展开救恩计划。

他的诞生为的是替人赎罪，他替人受苦受难死在十字架上洗净了人类的罪恶，使人心灵圣洁光明，成为天父所爱的人，同天父一起享受平安和永福。