圣人们比我们先来到天乡，他们陪伴、鼓励我们在尘世的朝圣旅途上前行，以期得享真福。这是一条难以理解的逆流而上的旅程，但上主告诉我们，走上这条路的人是有福的，他早晚会成为有福的人。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各3月19日接见圣座封圣部部长安杰洛·贝丘（GiovanniAngeloBecciu）枢机，授权该部会颁布新法令，册封9位教会新真福，认可5位可敬的天主忠仆的英勇圣德

神父表示，问题的答案可在耶稣指明的真福中找到：心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主（玛五8）。在洁净的许多含义中，坎塔拉梅萨神父择取两个：意向纯正和品行洁净。

注释及其它：若雅敬，Joachim，Ioacim，圣母马利亚之父。

福传意向:福传者彼此合作愿整个教会加强福传者间的合作及交流，共享和发展福传意识。四月主题内容总意向:妇女权利愿每个国家能尊重妇女的社会和政治权利。

不让人看，就不能光荣在天之父。此外，这样的人有盐，却只为自己所用，不把它奉献出来以防腐败。上主教导我们，是就说是，非就说非，其他多余的，便是出於邪恶（玛五37）。

广告于八月十二日出现在当地印度教媒体上，它误引印度民族之父、圣雄甘地的话。它转载了一幅圣雄甘地微笑的照片，并说：基督宗教传教士经常以提供给穷人福利来争取他们的改宗。

阅读“信仰之父”的生命故事（创12-25章），也许可以获得一些深刻的启示。亚巴郎的一生所经历的其实就是一连串“有求必应”，但如果我们小心阅读便会发现，这个“有求必应”和我们一般所想象的完全不同。

所以我们常会如此：每天念三分玫瑰经，而不愿与自己的弟兄讲和；每天学习圣经，生活中却为一些小事情和人斤斤计较；每天为教会服务，传福音，却在婚姻生活和行为习惯上违背天主的诫命。

宗座阿拉伯与伊斯兰研究院于1926年在突尼斯由非洲传教会（Missionarid’Africa）创立。教宗说，基督宗教和伊斯兰教都把亚巴郎作为精神之父。