常年累月无偿地照顾这么多素不相识，又浑身残疾或有病的老人，需要非常的爱心。薛玲和她的两个同伴数年如一日，把病人当父母来伺候，把服务当成自己的十字架来背负。

因此，他们认为“还没出生的胎儿和没有自理能力的老人不会有尊严”，精神病患也是如此。相反，教会坚持认为，“每个人在任何情况下都具有他的尊严”（24号）因为这尊严是与生俱来的。

是那个每周在教堂门口默默卖纸巾的老妇；是你群组中那个从不敢开口求助的教友；是远方被战争、灾荒、疾病压垮的兄弟姐妹；甚至是家中孤单的老人、心情低落的配偶、被忽视的孩子。

一些实际行动建议：若你家中有年老的父母，请多打电话、陪伴他们——你就是在服侍耶稣；若你邻里有孤寡、独居老人，请送些食物、说句安慰——你就是在看顾主耶稣；若你听到教友患病，请为他们祈祷、写卡片、探望——主耶稣就在他们身上

所以，留守儿童和空巢老人的现象非常普遍，业已构成当今社会最严重的问题之一。

当时张老师的姨夫曹正先和舅父王积德两位老人正到处给人讲道理，四处奔波传福音，听了王神父的话，加上受到两位老人福传精神的影响，他从1982年便开始为教会的杂志报纸写稿，从此便走上了文字福传之路，直到今天，

我们赶忙快步走进院长室，只见一位圆盘大脸的老人坐在椅子上，肥肥的，身上穿着一件白汗衫。问明我们的身份，老人突然噌地站起来，双眼圆睁，巴掌啪地一下重重地拍在面前的桌子上。我们的心猛地一颤!

一些人被监禁在自己的家里，面向四壁——那些残障的人、卧床不起的人、古稀耄耋的老人、初做母亲的产妇。

龙庄教堂的门卫是一位非常热心的老人，老伴和儿子都是教友，娶了一个教外的儿媳妇，婆媳关系非常紧张，十几年不说话。

前段时间她外出看望一位老人，李修女就想打个车，但她坚持坐公交，说：“坐公交花不了几个钱，打车钱太多，我还能动，能给教会省点就省点，实在不能省了没办法了。”在公交上，乘客们问：“您老有80多岁了吧！”