人和人相处最重要的就是彼此信任，人人都渴望信任，社会同样需要信任。急功近利、能骗一把算一把、能偷一次算一次，是一些人反对所有人的世界，是一次性的短期社会。

他们渴望更深的进入这纯净的空间。这时的他们真的是一群可爱的孩子。但是你们是基督内的婴孩，喝得是奶，并非饭食，因为那时你们还不能吃（格前3：2）。再谈新教友面临的问题。

生前，他还强烈表达了渴望在教会礼仪年中专门敬礼天主仁慈的意愿。而恰恰在天主仁慈这一天，若望·保禄二世回到了天父的家。

渴望做一名童贞女，做基督的净配。不少名门贵族竞相求婚，连总督的儿子也向她求婚，但都遭到了拒绝。总督恼羞成怒，命令手下折磨羞辱圣女依搦斯，但天主以他的大能保护着她，最后他们残杀了这位年仅十三岁的少女。

在我童年时，去姥姥家成了我的心事，是我时时刻刻的渴望和梦想。三十来个表兄妹，大部分是姥姥看大的，每逢春节和瓜熟季节，我们就会一起去姥姥家住，姥姥家简直就成了一个托儿所。

可见人虽然不具有智慧，但由于人是按神的肖像而造，他必具有追求智慧的本性、渴望和激情。在西文中，“爱智”一词是“philosophy”。“philo”是“爱”，“sophy”是“智慧”。

求您将爱显明在我们儿女心里，叫他们爱您，并渴望您，以您为生活的榜样。主啊！

我们不再看重他，不再渴望到他面前与他厮守，不再对他有特殊的感觉。有时，甚至怀疑他只是故事中的人物。就这样在不知不觉中，我们疏远了他，甚至失去了他。实际上，失去了天主与迷失自我是等值的。

他们渴望有更多的机会独自拼搏，但同时也需要靠父母或教会的帮助来成长，既得到教会正确的带领，同时又给予他们空间，在自由的环境中去自我成长。这样，他们的信仰才会是活泼而热诚的，生活是充满希望而积极向上的。

随后，教宗指出，富裕的西方即使受到模棱两可文化的影响，渴望灵性的文化却非常普遍。他说，这两个教友组织见证了信德的喜乐、做基督信徒的美好、以及向大公合一的开放。