教宗从历史谈起﹐距今650年前就有许多福传前驱﹐如「日尔曼宗徒」圣波尼法爵﹔在他之前﹐还有圣大额我略教宗派遣坎特伯里的圣奥斯定﹐在盎格鲁萨克逊人当中栽种信仰的种子。

会晤活动是在班代朗特斯宫举行的，充满热情气氛。在这项私人会晤结束时举行了盖邮戳仪式，巴西总统在为教宗来访特别出版的纪念邮票上盖上邮戳。

耶稣基督是生命真理道路，可以说，我们今天是以生命来庆祝生命，以耶稣基督的体和血来庆祝那从主的最后晚餐到加尔瓦略山，直到现在我们也在庆祝的这同一个生命感恩祭典。

教宗的讲道重提他当选隔天在西斯汀圣堂的首台弥撒讲道的主题，即行走、建设、宣认，重点提到行走。他说：这段福音令我们感动：耶稣经常行走，在路途上教导门徒。这很重要。

圣奥斯定漂流过10多年，肆意地挥霍着他的青春，豪爽地度着叛逆的生活，以致他的母亲圣莫尼加为了爱子心灵的回归几乎流尽了眼泪。直到30岁，才褪去青春的苦闷，找到了心灵可以安家的地方。

首先，读保禄书信亦当如读其他圣经一样，必须先了解一点该书信之时代背景，以及为何保禄要写那封书信。

圣保禄宗徒在《致格林多人前书》中谈及「天主行动的新意，那几乎是步调和方法的改变」（参阅：一21-25）。「世人不懂得在万物的光辉和智慧中认出天主。

　　神修大师圣十字若望在《登上加默罗山》一书的开始，亲手绘制了一幅图画，描出到达山巅—耶稣—的途径。在图画的下面有四首诗，第一首就开宗明义，说明“空”在神修中的地位。

（伯后3：9）斯德望也效法主：“主，不要向他们算这罪债。”（宗7：60）　　今天我们有饶恕吗？如有人对某人有什么怨恨的事，要彼此担待，互相宽恕；就如主怎样宽恕了你们，你们也要怎样宽恕人。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各11月9日上午在梵蒂冈会见了东方亚述教会宗主教马尔·吉瓦基斯三世（MarGewargisIII）及其随行人员。