由爱天主而博爱众人，是我们天主教教义的核心。耶稣在受难前夕，建立圣体圣事之后，向宗徒们说：这是我的命令：你们要彼此相爱，如同我爱了你们一样。

这项礼物同时也是一项交付，换句话说，基督用祂的血换得的平安是赐予他们，也是赐予众人的，门徒们必须将它带到天涯海角。

教宗说：耶稣没有一个家，祂的家就是人群，是我们，祂的使命是向众人打开天主的门，成为天主爱的临在。说到这里，教宗方济各也对以没有时间和精力或认为这样做难度太大为借口的人作出回应。

初次过堂时，没有人在他身旁，众人都离弃了他。据梵蒂冈广播电台报道，教宗强调使徒生活之初，门徒们个个年富力强、年轻力壮。尽管魔鬼听到他的宣讲都会向前跑。

圣母也愿意把耶稣这一巨大恩典带给我们众人，把耶稣的爱、和平与喜乐带给我们。　　教宗继续说：教会和圣母一样。教会不是商店，不是人道机构，不是非政府组织。

［众人回答：相信！］让我们一同宣认：耶稣是天主与我们同在。大家一起说：耶稣是天主与我们同在。再来一遍：［众人重复：耶稣是天主与我们同在］这样真好，谢谢。

两个护士见众人都给这个乞丐说情，只好对乞丐说：“明天早上上班前必须离开。”两位护士走了，乞丐感激地对众人连连道谢。那位好心的老大娘拿来一个褥垫给他铺在冰凉的水泥地上。

众人的目光中有骇异，有轻视变有鄙夷。而他却神态自若，抬着头站在那儿平静地看着窗外，仿佛并未觉察那些并不友善的目光。他不同寻常的表现不禁令我暗暗惊奇，因为类似他这样的人，在此种情形下往往会显得极不自然。

“水善利万物而不争，处众人之所无，故几于道。”老子认为高尚的人格具有水的善、仁、柔，既不争且忍辱负重、任劳任怨。诸多深邃而优美的观点都可以是基督精神的旁德，但绝不等同于基督精神。

愿教会始终保有耶稣基督所赐的身份，愿我们众人拥有在圣洗圣事中领受的身份，不要为了和众人一样、为了寻求所谓的正常而抛弃基督徒的身份。