在降生中，我们去旧更新，在天主内日新又新。降生，就是主动而谦虚地接近罪人、穷人和社会边缘人。

如果我们要引领那托付给我们的教会，就必须让自己在深处被耶稣善牧更新，好能全然与祂的圣心与爱的奥迹相契合。「望德不叫人蒙羞」（罗五5）。我们曾多少次听教宗方济各重复圣保禄的这句话！

这些生活的爱之标记——其根源乃是天主本身——给予我们勇气，并提醒我们：“纵使我们外在的人日渐损坏，但我们内在的人却日日更新”（格后四16）。尤其当我们年岁增长时，让我们坚定信靠上主，勇往直前。

但亡羊的比喻并非到此结束，耶稣更是深切地延伸出最终的意义和目的：“我告诉你们，同样对于一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚于那九十九个无须悔改的义人”。（路15：7）我们可以看到那失而复得的喜乐。

在今年四旬期的开始，礼仪中再次要求我们实践圣经及基督徒传统所重视的的三项补赎行为∶祈祷、施与、斋戒，为预备自己更加善度复活节，进而体验天主的能力，正如在复活前夕所诵唱的∶「驱逐邪恶，涤除罪过，使堕落者痛心悔改

’我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。（路15:3-7）耶稣还曾清楚地说过：我来就是为了寻找迷失的羊。

教会秉承基督的命令，回应时代的要求，从而谋求一条属神的更新之路。

上主更新和加强他们的爱，当家庭孕育子女时，上主使他们的爱变得更加伟大。可是，在这条路上，需要遵守一些规则，就是教宗在接见家庭时已经谈到的规则：打扰了、谢谢、对不起。

上主更新和加强他们的爱，当家庭孕育子女时，上主使他们的爱变得更加伟大。可是，在这条路上，需要遵守一些规则，就是教宗在接见家庭时已经谈到的规则：打扰了、谢谢、对不起。

因此，上主要‘重造我们’，更新我们的心，‘重造’我们的心，好使喜悦获胜。你们是否想过：‘上主梦见我！思念我！在上主的思想和心灵中有我！