艺术家能感受到这种回声，用他的作品来实行一种辨别，帮助他人来辨别这个世界彼此的回音。文化人蒙召评估这种回音，给我们解释它，光照我们行走的道路：它们是引诱人的汽笛声还是对我们更真实人性的召叫。

我需要祢。请再次拯救我吧！主，请祢领我再次进入祢救赎的怀抱中！」失落之后再次回到祂身边，感觉多麽美好！容我再说一遍：天主宽恕我们，永不言倦；是我们厌倦寻求祂的怜悯。

去年福传拉拉队成立身残志坚联谊会，我们残疾人在群里彼此鼓励，彼此帮助，彼此祈祷，我在拉拉队被满满的爱包围着。

家庭的经验教导我们：我们兄弟姊妹彼此不同，而且不是常常意见一致，但却有不能拆散的关系使我们互相连接，而父母的爱帮助我们彼此相亲相爱。

宗教在实况下，能够跨越民族和国界，超越时代和文化，使人与人能彼此血脉相连，实现一体之仁的互通；于是盼望着人人平等，尊重人权，自由共融。　　

大家一起在这里分享生活、祈祷赞美、寻求真理及彼此鼓励。当我们进入办公室和休息的地方后，立时有一种淡淡的冷清感飘入心底，然而半个多世纪没有牧人照顾的堂区，能有这样的情景已经很值得感恩了。

正如濯足时所咏唱的对经：「主说：我给你们一条新命令，你们该彼此相爱，如同我爱了你们。」（若13:34）故这仪式称为「基督的命令」（Mandatum），诚非偶然。

委内瑞拉的情势令教宗担忧，他在接见活动中向该国领导人发出呼吁：我特别关注委内瑞拉这几天发生的事，衷心希望尽快停止暴力和敌对行动，我期望委内瑞拉全体人民，从政治和国家机构负责人开始，每个人都在彼此宽恕和对话下为促进修和努力

而团结互助体现了真正的国家统一、同胞彼此关怀的情谊。我们的圣堂、住家的大门永远向难民们敞开。现在，我们正在善度四旬期。而萨科枢机和基督徒们慰问的费卢加和拉玛蒂难民全部是穆斯林信徒。　　

他又说：家庭是社会的基本细胞，我们在家庭中学习与他人共处和互相归属，无视彼此的差异。