中国历史中，也有很多不畏贫苦，积极争取条件，实现自己梦想的人物，如囊萤映雪的读书人车胤、孙康，划粥而食的范仲淹，“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”的宋濂等，这些人如同刘姥姥一样

是天主赐给一些人的恩典，因为，显然在天主的计划中这个恩典肯定要实现些什么。德肋撒修女经历了这个“夜晚”，如同里修的圣女德肋撒经历了同样的“夜晚”那样。

（那时坟都平了）二哥用脚量了几步，看看方位，铲去地上薯秧，挖了坑，骨灰盒盖好缸底平上土，父亲回家的心愿实现了。这时雨过天晴，满天星光在闪烁。也好像为父亲回家而高兴。

为实现这个愿望，本笃十六世留下了一个努力要完成的任务：克胜分裂和一起工作，在圣保禄宗徒所说的祈祷中团结在一起。这是取之不尽的希望、持久耐心和常为真理受苦的祈祷。

我们内心产生的大部分恐惧都是不切实际的，根本不会实现。因此，更好的办法是祈求圣神，以耐心的刚毅面对一切:一次一个问题，如我们所能，但不是独自一人!如果我们信靠上主，诚心寻求善，主与我们同在。

然后加俾厄尔向童贞女宣布她的使命，使她心中回响起讲论她必须生下的这孩子的王权和默西亚性质很多圣经段落，孩子的出现将实现古先知预言。

因此，人类夫妇是三位一体爱的共融之最首要和最根本的实现。已婚夫妇也应该组成第一人称复数，即“我们”。以“我”和“你”的身份站在对方面前，以“我们”的身份站在包括孩子在内的世界其他人面前。

他不作出空洞承诺，而是尽力实现承诺。即使在享受乐趣时，有节德者也会审慎行事。放任冲动和过度追求享乐会适得其反，让我们陷入无聊的境界。很多人出于贪婪想要尝试一切，最终却发现自己丧失了对一切事物的兴趣！

希望的首要标记，就是为再次陷入战争悲剧的世界实现和平。此外，教宗也请求世人重新找回热爱生命的热情。

一个为穷人解放奋斗终生的人写下这些话，“圣神是穷人呼唤的起源，是赐给那些没有力量者的力量，祂引领受压迫的人民为获得解放和得以充分实现而奋斗”。